文章插图
【而身为宋国笑的身什么意思,而身为宋国笑谓词是什么意思？】兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑而身为宋国笑的身什么意思 。
复得：再次得到 。
笑：被……耻笑 。
出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者 。田中有株，兔走触株，折颈而死 。因释其耒而守株，冀复得兔 。兔不可复得，而身为宋国笑 。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 。
译文：宋国有一个农人 。农人的田当中有一个树桩，有一天他在田间的时候，一只野兔飞快地跑过来撞在树桩上而死了 。农人得到兔子后便放下农活，守在树桩前，他期待着又像上次那样再得到一只兔子 。
《韩非子·说林上》 。
【原文】
鲁人徙越①
鲁人身善织屦②，妻善织缟③，而欲徙于越④ 。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也⑤，而越人跣行⑥；缟为冠之也，而越人被发⑦ 。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”
【注译】
①选自《韩非子·说林上》 。
②身：自身 。
屦：读jù句 。麻鞋 。③缟：读gǎo稿 。白色 的生绢 。④徙：读xǐ洗 。迁移 。越：古国名，姒姓，建都会稽(今浙江绍兴)，在今江苏、安微南部、江西东部和浙江北部一带 。⑤履：读lǔ吕 。鞋 。这里作动词用，穿鞋 。⑥跣： 读xián鲜 。光脚，赤脚 。⑦被：同“披” 。
【译文】
鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国 。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的 。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子 。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”
【说明】
凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事 。做生意特别要了解顾客的需要 。
【要点导引】
这则寓言以鲁人身怀绝技却要去无用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必须考虑客观的要求，只凭主观臆断，结果必定是失败的 。
这则寓言构思巧妙，以“善织屦”，与“跌行”相对，以“善织缟”与“被发”相对 。这样“欲使无穷，其可得乎”的结论便水到渠成了，使读者在哑然失笑之余，对其所述之力心悦诚服 。
《三国演义》中没有“身在曹营心在汉”这句话，而且此语也并非指徐庶，而是说关羽 。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操 。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵 。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚 。因而后人称关羽“身在曹营心在汉” 。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到 。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方 。
推荐阅读
- 夫随其成心而师之谁独且无师乎是什么意思 夫随其成心而师之谁独且无师乎的意思
- 提刀而立…善刀而藏之的翻译
- 由土而生剧情介绍
- 显然因而是关联词吗？
- 三十而已钟晓琴为什么离婚 三十而已内容介绍
- 高中学而思一对一老师怎么样 学而思1v1怎么样
- 简单而走心的说说 简单而成熟走心的说说
- 荆轲遂就车而去的就什么意思
- 青取之于蓝而青于蓝是谁写的 青取之于蓝而胜于蓝
- 什么是奢侈品 其概念随着时代的变化而变化