于姓(百家姓之于姓揭秘)
百家姓——要“知根知底” 。
当代,有不少人开始重新修家谱、重修族谱,而且要找回姓氏文化的源流 。
每个姓氏都应该这样梳理、概括和传承姓氏文化 。
寻根问祖,这是一种溯源,也是一种探秘 。
很多姓都有数千年历史,不仅可见百家姓文化源远流长,更可见中华文化浩浩汤汤 。
于姓也一样有数千年的历史 。
【百家姓之于姓揭秘 于姓】简单来说,于姓夏时来自姒姓,商时来自子姓,周时来自姬姓 。这三个姓均来自黄帝 。
周武王分封亲王和功臣,其弟于叔被分到了于地,姓氏便由地得名 。
以上基本历史,于姓不可不知 。
于姓自中原向北方发展,主要在山东等地落地生根,并向西、向东北发展,逐步成为北方一个比较大的姓氏 。山东于姓是于姓北上的典型,融合性特征也很有代表性,可以说,山东是于姓发展的一个旺地、福地 。
而事实上,除了向北发展,于姓向南、向东发展也是一条极其重要的方向 。
只是于姓作为姓氏本身越来越淡化,向部落、国家或区域化发展 。
比如越国又称于越,为夏朝少康庶子于越的后裔,来源于姒姓,是于姓非常重要的一支 。于越人应该是夏时已在东南发展,商代进一步融合,春秋战国时期逐步强大起来,越王勾践一度称霸 。
论语中九夷没有于夷,后汉书九夷出现于夷 。先秦时期,夷是中原国家对东边特别是黄河下游大小部落的称呼 。一般意义上的东夷也是华夏民族的重要组成部分 。所谓于夷或者是与春秋战国时期于越并列的一支,应该与于姓后期东迁南下并融汇有一定关系 。
其实在春秋战国时期,随着中华民族的融合,中原及中原之外的四方日益紧密,被称为诸华、诸夏,如上承大禹的越国 。
当然,夷一词逐步演变为外夷,变成了外族的意思,这是后话题外话了 。
再从字义字形上看,于字写起来很简单,才三个笔划 。
于字象形,以形状物,意思是“象气之先” 。
但其实简单背后是丰富,浅显背后是深度,于字的意义非常丰富,以至于掩盖了其本意 。
作为一个字根和词根,由其本意而延伸出众多的词义及作用,包括介词、连词等作用,也说明于字的丰富而强大的词义及词语作用 。
于字的意义有助于我们更好地理解于姓的发展 。
除了于越可以说明于姓和越国,甚至与东部、东南部、南部一带百越的关系,我们还可以从几个地名来说于姓与南方的关系 。
一个是山西,比如盂县,盂字为会意字,意思为器皿上的热气 。而另一方面,或许说明一些于姓与能工巧匠有一定关系,事实上,部分于越从事“先进制造业”,是具有工匠精神的一族 。
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