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七情六欲 医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 。六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意 。佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 《佛学大词典》 七情 ， 指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。六欲 ， 据大智度论卷二记载 ， 系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲 。今所用‘七情六欲’一语 ， 即套用佛典中之‘六欲’ ， 泛指人之情绪、欲望等 何谓七情？《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能 。”可见 ， 情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动 ， 而欲是七情之一 。奇怪的是 ， 佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异 ， 指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫 ， 把欲也放在七情之末 。中医理论稍有变化 ， 七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志 ， 这七种情志激动过度 ， 就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病 ， 令人深思的是 ， 中医学不把“欲”列入七情之中 。那么 ， 什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者 ， 六欲皆得其宜者 。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲 ， 生、死、耳、目、口、鼻也 。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望 。人要生存 ， 生怕死亡 ， 要活得有滋有味 ， 有声有色 ， 于是嘴要吃 ， 舌要尝 ， 眼要观 ， 耳要听 ， 鼻要闻 ， 这些欲望与生俱来 ， 不用人教就会 。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲 。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远 ， 认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲 ， 基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望 ， 也就是现代人常说的“情欲” 。现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲” ， 而不把七情六欲作具体的区分 。有一首流行歌曲 ， 歌名就叫“七情六欲” ， 歌词记不太清楚了 ， 但有几句印象很深 ， 说什么“醉了吧反正清醒更断肠” ， “陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚 ， 但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了 。说到这里 ， 情与欲似乎已经得到了统一 。也就是说 ， 情与欲是不能分开的 ， 没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情 ， 没有欲 ， 六根清净 ， 四大皆空 ， 不食人间烟火 ， 没有儿女情长 ， 没有悲欢离合 ， 这样的人不是尼姑、和尚 ， 就是神仙、鬼怪了 。由此观之 ， 七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态 ， 是人性基础的基础 ， 是人人皆有的本性 ， 也是人间生活的最基本色调 。但人与人并不一样 ， 七情六欲的表现也就有五花八门 ， 正所谓七情六欲人人有 ， 千差万别各不同 。正因为如此 ， 如何表现人的七情六欲 ， 就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题
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