汝坟 先秦：佚名，所属类型：诗经，思念
遵彼汝坟，伐其条枚 。未见君子，惄如调饥 。
遵彼汝坟，伐其条肄 。既见君子，不我遐弃 。
鲂鱼赪尾，王室如毁 。虽则如毁，父母孔迩 。
译文及注释 译文
沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条 。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早 。
沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝 。终于见到我夫君，请莫再将我远弃 。
鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火 。虽然有事急如火，父母穷困谁养活！
注释
遵：循，沿 。汝：汝河，源出河南省 。坟（fén）：水涯，大堤 。
条枚：山楸树 。一说树干（枝曰条，干曰枚） 。
君子：此指在外服役或为官的丈夫 。
惄（nì）：饥，一说忧愁 。调（zhōu）：又作“輖”，“朝”（鲁诗此处作“朝”字），早晨 。调饥：早上挨饿，以喻男女欢情未得满足 。
肄（yì）：树砍后再生的小枝 。
遐（xiá）：远 。
鲂（fánɡ）鱼：鳊鱼 。赬（chēng成）：浅红色 。
毁（huǐ）：同“燬” 。火，齐人谓火为毁 。如火焚一样 。
孔：甚 。迩（ěr）：近，此指迫近饥寒之境 。
鉴赏 这在诗之首章，“遵彼汝坟，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝 。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了 。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负 。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也 。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受 。那么，这倚徙“汝坟”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意 。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语 。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱 。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪 。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻 。
第二章诗情发生了意外的转折 。“遵彼汝坟，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年 。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影 。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行 。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃 。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了 。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲 。
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