五贤：指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子 。五人辅佐晋文公重耳有功 。
射钩：射钩者的省语，指管仲 。管初事齐公子纠，公子纠和齐桓公小白争立为君，管仲射中小白的带钓，后来小白用管仲为相 。
二伯：指重耳和小白 。
党：指五贤，五贤都是重耳未即位时的旧属 。雠：指管仲，管仲与小白有射钓之雠 。
数子：指大公望以至管仲等 。作者历举诸人，表示想慕，有希望卢谌与此诸人相比，和自己同建功业的意思 。
以上二句述孔皇语 。《论语·述而》：“子曰‘甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦见周公 。’”
达节：犹言知分 。“圣达节”这是成语，见《左传·成公十五年》 。“知命”句也是用成恶语中伤 。《商易·系辞上》：“乐天知命故不忧 。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧 。下二句举孔丘忧悲的实事 。
宣尼：即孔丘，汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公 。西狩：《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟” 。西，指鲁国之西 。狩，冬猎 。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面，涕沾袍 。曰：‘吾道穷矣 。’”这两句同指一事 。
若云浮：言疾速 。
辀：车辕 。以上四句比人生遭遇艰险挫折 。
末二句自叹经历破败，从坚刚变为柔弱 。
握中：指手中，悬璧：即美玉
赏析 【重赠卢谌原文、作者】“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名 。荆山璆，“璆”也是美玉 。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧 。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才 。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱 。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德 。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才 。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废 。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾 。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业 。
“惟彼太公望，昔在渭滨叟”，姜尚老年在渭水边钓鱼，周文王姬昌出外打猎遇见他，聊得很投缘，姬昌说：“我的先君太公对我说：圣人到西周来时，就是西**盛之时，你是真正的圣人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主识贤才，他们共建了周王朝的兴盛 。这里寓意卢谌转告段匹磾，希望段匹磾能够不杀他，与他共佐王室 。“邓生何感激，千里来相求”，邓生指东汉邓禹，邓禹十三岁在长安游学，当时刘秀也在长安游学，邓禹看出刘秀是非常之人，便跟随了刘秀，几年后才回到家中 。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军，派刘秀到河北镇抚州郡，邓禹闻讯策马北渡黄河，追到邺城与刘秀相见 。刘秀留邓禹同宿，彻夜长谈 。邓禹劝刘秀说：“守边辅佐刘玄，不如延揽英雄，收买人心，重建高祖之业 。”刘秀很欣赏邓禹的建议，每遇大事都要和邓禹商量 。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说：“邓禹一贯忠孝，和我筹谋帷幄，决胜千里 。”刘琨希望卢谌转告段匹磾，他在并州失利后千里投奔段匹磾，也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的，他深信段匹磾明智识才 。
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