而“故方其盛也”紧承“忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身”而来 ， 不应断开 。愚以为“《书》曰”以后文字应另为一段 。
“方其盛”云云 ， 承“忧劳可以兴国” ， 也即 “谦得益”义；“及其衰也”云云 ， 承“逸豫可以亡身” ， 也即 “满招损”义 。此段观点为：“忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身 。”
而“夫”字以下又进一层 ， 是“忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身”这一观点的进一步补充 ， 意思是说 ， “逸豫”并非立刻“亡身” ， 在 “积于忽微” ， 警醒世人要防微杜渐 ， 不要“困于所溺” ， 也应该另为一段 。
“作伶官传”四字 ， 暗示写作原旨 ， 总说全文 ， 并非仅结最后一层 ， 应该自为一段 。
文章插图
这样 ， 此文若分段 ， 当分6段 。就作者构思来说 ， 此篇序在于说明《伶官传》作意 ， “作伶官传”四字以外都在论说这一问题 ， 为一大层 。
这一大层意思中又分三个小层：①盛衰在于人事；②忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身；③祸患积于忽微 ， 而智勇多困于所溺 。三意思层层递进 ， 中心论点是“盛衰由人”；人何以“盛” ， 何以“衰”？
因“忧劳”盛（兴国） ， 因“逸豫”衰（亡身）；“逸豫”不会立刻“亡身” ， 在于“积”“忽微” ， 人的聪明才智常常惑于所溺 。三层意思鱼贯而下 ， 次第不可相乱 。
这层层意思都是由庄宗事推出 ， 所谓“原庄宗之所以得天下 ， 与其所以失之者 ， 可以知之矣” ， 所以“作伶官传” 。
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