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春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 。
2016年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录 。
“二十四节气”作为中国古代农业文明的具体表现，在高速现代化的今天，早已失去了其原有的功能与作用，成为日期上的附注 。
但“二十四节气”申遗的成功再度唤醒了这一被日渐淡忘的传统文化 。
一、什么是二十四节气二十四节气作为中国古代订立的一种补充历法，在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置，是我国古代劳动人民对天文、气象进行长期观察、研究的产物 。
其背后蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀 。二十四节气中既有表现寒暑往来物候变化的 。
也有反应气温高低降雨状况的，古人通过它能够直观、清楚地了解一年中季节气候的变化规律，以此掌握农时，合理安排农事活动 。
它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念 。
二十四节气始于上古，产生于黄河流域 。
在《尚书·尧典》中就提出了“日中、日永、宵中、日短”的概念，即我们现在所说的春分、夏至、秋分、冬至 。
随着农业生产和天文观测的发展，到了战国末期，《吕氏春秋》中又引入立春、立夏、立秋、立冬这四个节气 。
由此，传统意义上的四时八节已经被初步确立 。至汉朝，二十四节气逐渐完善，史书中也多有提及 。
如：《淮南子·天文训》中对二十四节气有较为详细的记述：“十五日为一节，以生二十四时之变 。
斗指子，则冬至，音比黄钟 。加十五日指癸 。
则小寒……大寒……立春……雨水……惊蛰……春分……清明……谷雨……立夏……小满……芒种……夏至……小暑……大暑……立秋……处暑……白露……秋分……寒露……霜降……立冬……小雪……大雪……冬至 。”
内容与今人熟知的二十四节气完全一致 。《史记·太史公自序》云：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节，各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡 。
未必然也，故曰‘使人拘而多畏’ 。” 西汉邓平等人所著的《太初历》中，正式将二十四节气编入历法，明确了二十四节气的天文位置 。
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在古代历法中，每月有两个节气，月首者称之为“节气”，包括立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒；月中者称之为“中气” 。
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