南吴天祚三年(937年),徐知诰篡夺南吴政权,定国号为“大齐” 。
两年后,大齐升元三年(939年),徐知诰恢复李姓,改名为昪,自称为李唐宗室之后,改国号为“唐”,并为唐高祖李渊、唐太宗李世民立庙,为了与唐朝加以区分,史称“南唐” 。那么,南唐与唐朝到底是什么关系呢?
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其实,从政权交替而言,南唐和唐朝根本没有任何关系,两者之间的唯一联系,便是李昪(即徐知诰)自称为李唐宗室后裔 。那么,李昪是李唐宗室的后裔吗?这个目前根本无法判断 。
李昪到底是不是李唐宗室之后?升元三年(939年),徐知诰在先改名为徐诰的情况下,又在与群臣商议之后,正式更名为李昪,之后尊养父徐温庙号为义祖,进而开始追认唐朝先祖 。
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那么,李昪到底是不是李唐宗室之后呢?如果是,又是谁的后代呢?由于史料过于庞杂,而各种史料记载又各不相同,结果引发了史学家的无限猜想,主要可以归纳为以下三种说法:
1、先祖为平民,认唐太宗之子吴王李恪为祖 。这种说法以司马光的《资治通鉴》为代表,《资治通鉴·后晋纪》有载,“唐主欲祖吴王恪……唐主命有司考二王苗裔,以吴王孙祎有功,祎子岘为宰相,遂祖吴王,云自岘五世至父荣” 。
按照其中记载,李昪的先祖乃是平民,并非什么李唐宗室,后来因称帝才让大臣给自己找个靠谱祖宗,于是最终认了唐太宗之子吴王李恪 。胡三省在为《资治通鉴》作注时,也采用了这种说法 。
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徐铉像
2、唐宪宗之子建王李恪之后 。这种说法出自南唐旧臣徐铉的《江南录》,其中称李昪是唐宪宗第八子建王李恪的玄孙,李昪之孙李从浦的墓志铭《宋故左龙武卫大将军李公墓志铭》也自称是建王李恪后裔 。
这种说法多被后世所认同,例如释文莹的《玉壶清话》、陆游的《南唐书》、赵世延的《南唐书序》和陈霆《唐余纪传》也多持这种说法 。陆游甚至在《南唐书》中提出了具体世系,“李恪生李超,李超生李荣,李荣生李昪” 。
这种说法虽然流传较广,但在宋朝官修的《新唐书》中,明确记载了建王李恪“无嗣”,似乎又推翻了这种说法 。不过,龙衮的《江南野史》和马令的《南唐书》却指出李超仅仅是李恪的后裔而并非儿子,因而李昪也算是李恪后裔 。
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3、唐玄宗之子永王李璘后裔 。这种说法出自薛居正的《旧五代史》,其中有载“昪自云唐明皇第六子永王璘之裔 。唐天宝末……璘至广陵,大募兵甲,有窥图江左之志,后为官军所败,死于大庾岭北,故昪指之以为远祖,因还姓李氏” 。
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