盛唐诗人谁被称为七绝圣手 七绝圣手的唐代诗人是谁( 三 )


这一组《从军行》,用乐府旧题写绝句,确实是切合题意的,而且有叙事成分 。还记得我之前说的李白和杜甫的乐府诗吗?
李白的乐府诗是因为题目中某一点可以触发他的情感,他写作乐府诗时就以此来抒情,李白用乐府旧题来写抒情诗;而杜甫,自创新题,但杜甫是叙事的,且用的是古体诗的句法,诗句不限于三言、七言,而且篇幅也较长 。(更多详细内容见篇末拓展阅读)
可以说,诗歌发展到唐代,诗人们多有创新意识 。
最后,王昌龄的乐府七绝多用汉代之事,且多脱化于乐府诗 。如“平阳歌舞新承宠”(《春宫曲》)用的是汉武帝皇后卫子夫得宠之事;“朦胧树色隐昭阳”(《西宫春怨》)用的是赵飞燕得宠居于昭阳殿之事;“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”(《出塞》其一)用卫青龙城之战和李广号称飞将军之事……
《青楼曲》其二中“金章紫绶千余骑,夫婿朝回初拜侯”化用汉乐府《陌上桑》“东方千余骑,夫婿后上头”;《采莲曲》其二“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开 。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”中这种采莲女的对爱情的渴望与娇羞与汉乐府《采莲曲》中“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间 。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北 。”中的情歌意味如出一辙……

盛唐诗人谁被称为七绝圣手 七绝圣手的唐代诗人是谁

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王昌龄七绝乐府的音乐性唐人七绝,在初盛唐时最大的功用是配乐演唱,已和乐府诗的音乐功用相差无几 。《唐音癸签》载:“古乐府不入俗,而后以唐绝句为乐府 。”王骥德云:“唐之绝句,唐之曲也 。”
七言绝句这种诗歌体裁,本就发端于于六朝民歌,而后逐渐在文人手中定型 。一般来说,民歌出身的诗歌样式都是可以配乐歌唱的 。前面一篇写词来源于民间也是类似的道理 。
当然,六朝时期七言绝句并不多见,抛开文体尚处于不成熟阶段,七绝也没有适合演唱的音乐 。而到了唐代,出现了新兴的音乐类型——燕乐 。前面讲词时也提到了这种音乐音域宽广、节奏多、表现力丰富,具备很强的流行性 。
唐代不仅是古体诗与近体诗轮番上阵的时代,也是新旧音乐交续的时代,一方面结束乐府体,一方面开辟新曲体,而在唐代称得上音乐文学的,绝句必须拥有姓名 。
很显然,相比较文本形式,配乐歌唱更有利于诗歌的传播,诗人的名气随之大增 。而王昌龄的乐府绝句能够配乐演唱也不失为“乐府” 。
薛用弱在《集异记》记载有“旗亭画壁”一事,大致内容是:王昌龄、王之涣、高适在“旗亭”酒楼聚会饮酒,遇到一群梨园弟子 。

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