《富春山居图》六百年流传简史
《富春山居图》有两幅，一幅至正七年开始起稿，经过三四年之后才题款，历经十年完成，是绘赠“无用师”（据考证为 郑无用道士）的 。另一幅被认为是“伪迹”，称为“子明卷” 。图上款识：“子明隐君将归钱唐，需画山居景，此赠别 。大痴道人公望 。至元戊寅（一三三八） 秋 。”从这段题款可以知道此画是为“子明隐君”画的，公望年70岁 。上幅“无用师卷”公望年82岁 。从这两幅题款看，相差12年 。
《富春山居图》的“子明卷”曾被清乾隆所得，并被认定是“黄公望真迹”，爱不释手 。每观赏一次就题诗一首，先后题了48年、50多处，而且仍然意犹未尽，最后在前隔水题有“以后展玩亦不复题识矣”的识款 。此“子明卷”现藏台北故宫博物院 。
被认为是“真迹”的“无用师卷”，自郑无用道士收藏后，经过一百余年，到了明朝在苏州重现，最初由大画家沈周收藏，大约在成化年间被董其昌在北京购到，并珍藏于书禅堂 。董其昌在万历年间将此画卖给了吴正志；吴正志又将此画传给他三子吴洪裕 。
吴洪裕是当时著名的文人雅士 。他一生到死最喜两件宝，一件是《智永千字文真迹》，另一件则是《富春山居图》，于是，在他临终时，他叮嘱他儿子把这幅画烧了“炎殉”，使他在九泉之下仍可持有此画 。在烧完永智的真迹“千字文”后，他的侄儿吴子文不忍名画被毁，急从火中抢救出来，可惜画的前段已被烧坏数处 （卷首部分经过修补后，题为《剩山图》，也保留下来） 。
【中国山水画第一神品《富春山居图》 富春山居图作者是谁】大约在1730年间，画卷的主要部分流落到了中国绘画重要的收藏家安岐手上 。他先是收藏了仿本，才又收藏了真品 。当时安岐一心想找到《富春山居图》，所以一收到仿本，就马上在空白处品评题字，一共题了55处，整幅画变得面目全非，而真品却由此逃过一劫 。从此，这幅长卷分为两段，后段现存台北故宫博物院 。前一段在抗日战争时期由现代名画家吴湖帆先生收藏，后由浙江博物馆收购珍藏 。
什么是“文人画”
所谓“文人画”的看法，主要表现在三个方面：
一是强调审美趣味，正如“元四家”的代表人物倪瓒所说：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳 。”画画用于“寄兴”，表达自己困境，发泄愤懑 。
二是对笔墨的突出强调；他们认为绘画本身的线条、色彩、笔墨能够反映作者的精神境界，他们把题材和风格上的平淡视为美德，目的是在平淡之中表现出细腻动人的特质，《富春山居图》则是“文人画”的标准样本，平淡有致，淡泊简劲，是典型的文人气质的完美体现 。
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