龟兹古国的疆域内，现劲新疆阿克苏地区拜城县、库车县、新和县、温宿县、乌什县、柯坪县等地已发现的石窟遗址就有二十多处，洞窟总数超过七百个，还有很多洞窟尚未发现 。这些石窟中以拜城县的克孜尔石窟、库车县的森木塞姆、库木吐拉、克孜尔尕哈石窟和阿艾石窟比较有名 。龟兹石窟是现存的龟兹佛教文化遗产中最丰富精彩的部分，它由建筑、彩塑和壁画等共同构成了龟兹佛教艺术的主体 。
大唐盛世，互粉相融公元六、七世纪的西域经历了一段不平静的历史时期，统一西域后，唐太宗在龟兹设立安西都护府，龟兹重新归于中华版图 。龟兹文化与中原文化交流频繁，特别是龟兹乐舞在东土大唐红极一时，粉丝无数 。出土文物显示，当时的龟兹乐舞使用的乐器及服饰道具不仅来自龟兹本地，还有很多源自中原、印度、中亚、波斯甚至欧洲，可谓世界级的国际综合艺术 。在龟兹境内，还曾经出土过数十个用于盛装葡萄酒的大缸，通过丝绸之路来往的商队不远千里从龟兹国送来一千四百年前的“XO、人头马，拉菲”，于是《凉州词》中的夜光杯盛上了葡萄美酒 。与此同时，融合了儒家和道家思想的中原佛教通过丝绸之路反传回西域，龟兹佛教进入了与中原佛教文化相融的安西佛教文化时期 。开元盛世也是龟兹大乘佛教文化的鼎盛时期，龟兹的石窟艺术也在此时达到了炉火纯青的高度 。
盛极而衰，烟消云散公元八、九世纪，随着大唐王朝的衰落，西域也开始动荡不安 。战事频发，经济衰败直接影响到佛教在西域的传播发展 。到了公元十四世纪，几经王朝更迭，曾经在西域影响深远的佛教，虽历经抗争，终于被伊斯兰文化所取代，成为统治阶级新的工具 。
丝绸古道，龟兹故国，千年佛窟，岁月沧桑 。大漠黄沙，掩盖了时光的痕迹；依稀驼铃，传来远古的梵音 。残缺的造像，铭记着千年的兴衰；斑驳的壁画，诉说着曾经的繁华；凄美的故事，歌颂着爱情的执着 。如果说残缺也是一种美，克孜尔石窟则将这种美演绎到了一种极致，美得心酸，美得凄凉 。让我们只能在支离破碎的残存之间，一窥古老的文明，触摸曾经辉煌灿烂的龟兹文化 。走过看过听过之后，了却了心里多年的一份挂念，却平添了几分感慨与惆怅 。
【一个人的龟兹 纪录片 一个人的龟兹】
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