石窟艺术瑰宝，见证佛学东渐龟兹古国是古丝绸之路上的重要节点，曾经是西域地区政治、经济和文化的中心，也是佛教向东方传播的重要一站 。印度佛教首先传入西域，形成“西域佛教”之后，再沿着丝绸之路传入中原 。石窟是佛教艺术的重要表现形式，当时的文字和语言只有少数人懂，为了向更广泛的人群传播，就需要通过建筑和壁画这些具体的形象来宣传佛教教义 。龟兹国因此成为石窟艺术的发祥地之一，其建筑艺术和壁画艺术在中亚及中东佛教艺术中占有极其重要的地位。龟兹石窟群比较集中，尤以克孜尔石窟为代表，石窟壁画内容丰富，不仅有表现佛教的“本生故事”、“佛传故事”、“因缘故事”等，还有大量表现世俗生活情景的壁画 。有石窟专家指出：龟兹石窟是一部古龟兹文化的百科全书 。而在龟兹石窟群中，克孜尔石窟被视为群芳之冠 。敦煌艺术研究院前院长段文杰先生曾多次说过：研究敦煌深层次问题的钥匙在克孜尔千佛洞 。
凄美传说“千泪泉”参观完石窟，沿着山崖继续往前走，绕到山后有一条小溪流出 。沿着小溪继续往山谷里走，一直走到三面悬崖下路的尽头 。抬头看悬崖崖壁上有水滴下来，汇成了小溪，这里便是千泪泉 。
听这个名字，就知道一定有一段传奇的故事 。的确，这里流传着一个有关克孜尔千佛洞的民间传说：那是很久很久以前，龟兹国王有一个独生女儿，公主年轻美貌，聪敏善良，被国王视为掌上明珠 。一个夏天，公主进山打猎闯进了这个荒山沟，遇见一位英俊的小伙子，两人一见钟情 。青年向国王求亲，国王提出苛刻的条件想刁难他，要他三年之内在山里凿出一千个洞窟 。
小伙子回到家乡，便开始在荒山沟里的悬崖峭壁上日夜不停地开凿 。当他凿到第九百九十九个洞窟时，终因积劳成疾，累死在山中 。公主得知后痛不欲生，立即赶到小伙子身边抱尸大哭，最后化成了一块终年滴水的岩石 。眼前的这处滴泉，有着悲伤的名字"千泪泉" 。这眼长年滴流的泉水，给荒凉的戈壁滩带来了生机，滋润着山谷里三千多亩田地，也为旁边的石窟景区增添了一片绿色 。
佛教历史的缩影克孜尔石窟的历史同时也是佛教历史的缩影 。公元一世纪前后佛教传入龟兹，出现了早期的石窟寺 。公元三、四世纪的魏晋时期，佛教在龟兹逐渐开始流行起来，并出现了一批具有代表性的石窟寺 。公元四、五世纪，龟兹进入佛教文化大发展时期，此时的龟兹文化吸收融合印度佛教文化、犍陀罗佛教文化，形成了灿烂的本地民族文化 。今天新疆库车、拜城等古龟兹地域众多的千佛洞和佛寺遗址，就是在那个时期开始开凿建造并遗存下来的，杰出的佛经翻译家鸠摩罗什也是那个时代出现的著名高僧 。
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