甄士隐的女儿英莲后来怎么样了甄士隐最后和英莲见面了 _知识经验

甄士隐一家是红楼梦里未出宁荣之先，曹公先一写以警世人的一段小荣枯，对照后文宝玉结局，其实处处可与甄士隐一家相映照。
甄士隐本是隐居的乡宦，他秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，是神仙一流人品，又有知书达理的妻子，生的粉妆玉琢的女儿。
这样的人生，本是当地人眼中的望族，是令人羡慕的富贵人家，然而，后来发生的一切，完全改变了甄士隐的一生。
甄士隐的人生，从最开始就与火有关，无论是有光之火还是无光之火，无论是烟消火灭，还是跳出火坑，作者曹雪芹从一开始，就已埋好了伏笔，预设了结局。

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一、故事开场时的季节
对于红楼梦这样一部批阅十载增删五次的巨著来说，故事从哪里开场，以谁开场，从什么时节开场，自然都是曹公早已谋划好的。
细读第一回文字，我们很容易得出这个结论，故事是从甄士隐开场的，其名谐音“真事隐”，而这个故事发生的季节，则是从夏日开始的，且开场就是甄士隐的一个梦境。
原文多次提到时节，如“一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。”这是在点明季节，而夏季正是人易犯困午睡之时。
大家注意曹公的措辞，这里用了一个“炎夏”，炎，火也。甄士隐梦醒之后，曹公似乎怕读者忘了时节，再次点明，“士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了对半。”
这炎炎夏日，甄士隐不仅梦到了一僧一道，更关键的是，这个季节是有明显隐喻的，它隐喻的正是甄士隐的“火气” 。
我们之前分析贾雨村游览智通寺时，脂砚斋曾多次批他是“火气”“俗眼”，即未觉之先的状态，也就是尚未顿悟，此时的他们，尚无法参透人生。
因此，这之后，一僧一道从梦里来到现实生活中，当那僧人劝士隐将英莲舍他时，甄士隐的反应跟贾雨村一样是“不耐烦”，这三个字写出了甄士隐的看不破，参不透。
因此时的甄士隐，是当地望族，妻儿都在，又不差钱，且人品风流，可以说什么都有了，正是人生最得意之时，身在局中的他，还无法从这样的富贵场、温柔乡中抽身。
但同时，甄士隐又是个有宿慧之人，与贾宝玉一样，只是时机尚未成熟，所以未曾参破。当那僧道走后，甄士隐也曾暗自思忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。

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二、准时出场的严老爷
我们知道，甄士隐一家败于一场大火，这场大火其实不是突然发生的，此前已有伏笔。
甄士隐是爱才之人，他看重穷儒贾雨村，知道他有才学有抱负，不是久居人下之人，于是常与他交接，一僧一道前脚刚走，贾雨村就出场了。
甄士隐边和贾雨村去书斋畅谈，然而两人刚聊了几句，就来了一个“不速之客”——严老爷。
原文并未交代这个“严老爷”是何方神圣，但曹公安排他出场，自然不是闲笔，因甄士隐去会客后没再回来，好在这里有句关键的脂批，给出了答案。
脂批说“严老爷”意指“火也。炎既来，火将至也。”可知，这“严老爷”是紧承炎热之时而来，是曹公擅用的人名谐音法。
这时还是开场时的这一年，我们可以说成是红楼元年，而甄士隐家真正的大火，是在第二年的三月十五日，也就是差不多隔了一年之后。
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。……只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。