和亲是中国古已有之的文化现象,主要是中原与民族部落皇室成员的联姻 。通过和亲,不仅可以维护和平,安定边境,还可以促进贸易,交流文化 。
西汉时期为缓和边境冲突,就曾有过数次和亲,最为出名的自然是昭君出塞 。昭君的和亲确保了汉匈之间数十年的和平,也促进了民族之间的文化交流 。
她性情温婉,带着匈奴人织布、绣花、耕种,还教他们汉语、汉礼,汉家文化经她之手传递 。
同时她也学胡语、穿胡服,习胡礼 。她不习惯匈奴的饮食方式,便结合汉餐加以改进,收到胡人追捧 。这些做法在一定程度上促进了民族文化的融合 。
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出塞和亲令世人称道,殊不知风光背后潜藏着昭君的一生不幸 。先后再嫁父子二人,长安一别竟无再见之日,最后落得个“独留青冢向黄昏”的结局 。
芳魂已逝,空留哀弦,然而数百年后,又有一位妙龄女子走上了她曾走过的路 。
入藏和亲
文成公主,汉名不详,本为唐宗室女,后因和亲被封公主 。
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唐贞观8年,唐朝西境国家吐蕃前往长安朝贺,使者此行除有礼尚往来的正常邦交,还肩负着求娶唐朝公主的任务 。
只因唐朝在当时国力强盛,文化繁荣,是名副其实的超级大国,娶到“天朝”公主对吐蕃来说是一种认可和荣誉 。
唐太宗爱女心切,断然拒绝,吐蕃特使无功而返 。松赞干布恼怒不已,专心畜马练兵,一心想证明自己的实力,于贞观12年发兵吐谷浑,并扬言要直击唐朝心脏 。
此时的唐朝正是贞观之治的顶峰时代,人才济济,李世民丝毫不惧,派遣一支劲旅前往平叛 。
未曾想唐军主力尚未到达,吐蕃军便已大败于先锋军之手 。松赞干布大惧,下令撤兵,并遣使谢罪,再次求娶公主 。
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此次请婚可谓诚意十足,不再是使臣口头求亲,而是吐蕃宰相禄东赞亲自前往唐朝,携黄金五千两级珍宝无数正式下聘礼 。吐蕃迅速攻占吐谷浑,也让李世民意识到吐蕃实力不可小觑,几番权衡之下,同意赐下公主 。
李世民不想许嫁自己的亲生女儿,便想出折中之策,从宗室中挑一名适龄女子封为公主和亲吐蕃,这个女子便是后来的文成公主了 。
贞观15年,文成公主正式下嫁,唐蕃两国成秦晋之好 。就这样,这个年仅17岁的女子,远离父母与故土,带着维护和平和促进文化交流的使命,跋山涉水来到了滇藏这一边远之地,中原的一切都留在了记忆中 。
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突出贡献
为了迎接公主,吐蕃专门修建了布达拉宫 。松赞干布对这个艰难求娶到的唐朝女子也是好感有加,对其十分尊敬,两人和睦生活了九年 。
松赞干布去世后,文成公主继续在吐蕃生活长达三十年 。文成公主牺牲个人利益,为唐朝和吐蕃的发展作出了突出贡献 。
一是促进了吐蕃的发展 。文成公主出生宗室,端庄贤德,博学多才 。她入藏时,嫁妆丰厚,奇珍异宝无数,其中更为珍贵的是大量的先进工艺技术、医药农学著作、庄稼种子和生产工具、佛教文化和佛像雕塑等 。
她的到来使得汉族的瓷刻、剪纸等中原先进工艺传到吐蕃;她带来的医典、农书、理发等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展;她带来的各种庄稼种子,现已成为西藏的标志性植物;她崇尚佛教,协助建立了大小昭寺,佛教在西藏兴盛起来 。
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