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二是促成了大唐与吐蕃的和睦相处 。文成公主入藏后,唐蕃成为姻亲,关系极为融洽,和亲后20多年间,几乎没有战事,唐朝西陲边防得以巩固,百姓安居乐业 。
松赞干布派遣贵族子弟前往国都长安学习唐朝先进文化,使臣和商人在两国间也是频繁往来 。
文成公主热爱藏族同胞,投桃报李,藏族人民也对她抱有崇高的敬意 。他们尊称文成公主为甲木萨,在藏语中意为汉女神仙,在藏传佛教当中,文成公主被看做是绿度母的化身 。
文成公主去世后,吐蕃国为其举行了盛大的葬礼,她的塑像直到现在还被藏族人民供奉于大昭寺,来此朝拜的人络绎不绝 。由此亦可见文成公主对促进藏汉百姓亲如一家,有非常大的功劳 。
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晚景凄凉
文成公主为吐蕃、为唐朝做出了重大贡献,可她的晚景却十分凄凉 。
松赞干布与她的婚姻仅仅持续了九年 。公元649年,李世民去世,其子李治继位,唐朝内部暗流涌动 。
第二年,松赞干布也离她而去,死因成谜,有说因病暴毙,也有说暗杀而亡 。不管死因如何,文成公主都先后失去了唐朝靠山和丈夫支持,也未有子嗣,她的境遇似乎瞬间尴尬起来 。
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政权更迭,新帝是松赞干布的幼孙芒松芒赞,而实际掌权人却是大相禄东赞 。禄东赞此人颇有政治才能,但野心勃勃,力图扩张 。他执政期间,吐蕃的实力越来越强,和大唐的关系却越来越微妙,不复之前的亲近之感 。
【历史上文成公主一生的命运故事 真实的文成公主很惨】十来年的时间,禄东赞逐渐向外扩张,吞并周边小国,力将青藏高原都纳入吐蕃版图之中 。他最后发兵消灭的国家是吐谷浑,彼时吐谷浑已是大唐的附属国,此举无疑是对大唐赤裸裸的挑衅 。
一山不容二虎,大唐与吐蕃的战争很快打响,数次攻伐之间,已是势如水火 。
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在寡居的三十年间里,文成公主从未回过大唐 。月是故乡明,人是故旧亲,文成公主一边怀念着归乡,一边思念着丈夫,孤独而又凄凉 。
在大唐与吐蕃开战后,又多了一份对家乡的愧疚感和无能为力的自责感,文成公主内心的煎熬可想而知 。
公元680年,这位一生传奇的女子感染天花,客死异乡,终年五十六岁 。
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小结:
文成公主去世后,藏族人民怀念她,中原人民祭奠她,历史人民歌颂她 。两国和平使者、汉女神仙、佛教绿度母,一个又一个美好的名词堆砌其上 。
确实,她与松赞干布的婚姻造就了一段人间佳话;她舍小家为大家的情怀成就了一部个人史诗 。
可是,和亲本就是一场政治联姻,蕴含了中原女子的几多无奈、几多忧愁 。昭君也好,文成也罢,亦或是后来的金城、咸安,她们背负着维系两国友好邦交的使命,万里远嫁,举目无亲,至死也不曾再踏上故土,这是何等的悲哀 。
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