病死冀州 。 这就是说 ， 左思住家一直没离开过北方 ， 所以 ， 其《娇女侍》中的茶事诗句 ， 无疑是洛阳也是中原仕宦人家饮茶的最好铁证 。 三国吴和东晋均定都现在的南京 ， 由于达官贵人特别是东晋北方士族的集结、移居 ， 今苏南和浙江的所谓江东一带 ， 在这一政治和经济背景下 ， 作为茶业发展新区 ， 其茶业和茶业文化在这一阶段中 ， 自然较之全国其他地区 ， 也就明显更快地发展了起来 。
首先从茶的饮用来看 ， 如果说三国江东茶的饮用还主要流行于宫廷和望族之家的话 ， 那么到东晋时 ， 茶便成为建康和三吴地区的一般待客之物 。 如《世说新语》载 ， 任育长随晋室南渡以后 ， 很不得志 ， 一次他到建康 ， 当时一些名士迎之石头（位当于今南京江边） ， “一见便觉有异 ， 坐席竟下饮” ， 于是便问人云：“此为荼为茗？”② 对于从中原初来江南的人说 ， 荼和茗都弄不清楚 ， 一坐下来就上茶 ， 自然就更觉得新奇了 。 可能因为饮茶和以茶待客的约定俗成 ， 所以东晋有些豪门望族 ， 这时往往便以茶来作为标榜他们俭朴的一种标志了 。 另《晋中兴书》载：“陆纳为吴兴太守时 ， 卫将军谢安尝欲诣纳 ， 纳兄m怪纳无所备 ， 不敢问之 ， 乃私蓄十数人馔 。 安既至 ， 纳所设唯茶果而已 ， m遂陈盛馔 ， 珍羞毕具 。 及安去 ， 纳仗m四十 ， 云：汝既不能光益叔父 ， 奈何秽吾素业？”①《晋中兴书》早佚 ， 这条资料是陆羽《茶经》所引 ， 时间、地点和陆纳与谢安的职务 ， 与《晋书》所载有些抵牾 。 《晋书》的记载是陆纳在出任吴兴太守前 ， 历官黄门侍郎、本州别驾、尚书吏部郎等职 ， 为官比较清廉 ， “纳至郡（湖州） ， 不受俸禄 。 顷之 ， 征拜左民尚书 ， 领州大中正将应召 ， 外白宜装几船？纳曰：‘私奴装粮食来 ， 无所复须也 。 ’临芨 ， 止有被襆而已 ， 其余并封以还官 。 迁太常 ， 徙吏部尚书 ， 加奉车都尉 ， 卫将军 。 谢安尝欲诣纳”②（以后与上引大致相同 ， 从略） 。
由晋书这段记载来看 ， 陆纳在湖州任职的时间不长 ， 陆纳与谢安相会 ， 是在纳回建康任职以后的事情 ， 且这里的“卫将军”如作上述标点 ， 就属陆纳的加封 ， 与谢安无关 ， 不能作为“卫将军谢安尝欲诣纳” 。 因为吴觉农先生《茶经述评》提出这一问题后 ， 有人干脆就否定这条资料的真实 ， 所以上面特地把《晋书》作一引正 ， 肯定这则故事的核心—— 陆纳视茶为“素业” ， 各书所记还是一致的 。 既然把茶已看成是一种“素业” ， 自然说明这时茶的饮用一定已相当普遍 。 在三国两晋江南饮茶发展的同时 ， 不难想见 ， 其时当地茶树的种植 ， 当也有一个相应的发展 。 可是十分遗憾 ， 在我们现存的古籍中 ， 我们还没有找到这方面的直接记载 ， 只能根据有关资料作些推测 。 如南北朝宋·山谦之《吴兴记》中载：“乌程温山（今湖州郊区）
出御荈 。 ”吴觉农先生研究 ， 认为可能指的就是三国吴孙皓的“御茶园”中生产的茶 ① 。 笔者对这条资料也作过考证 ， 认为南朝时三兴地区出“御荈”是有这种可能的② 。
根据上述二种意见 ， 我们不说温山御荈就是三国孙皓时所用的茶叶 ， 即以后一种“可能是刘宋时进御的”看法来说 ， 如所周知 ， 任何地方从开始种茶到进贡茶叶 ， 都有一个发展过程 ， 就凭这一事实 ， 我们也可相当肯定 ， 湖州包括现在江苏宜兴一带的茶叶生产 ， 至迟在两晋时可能就有一定的发展 。 这一点 ， 我们从晋杜育《荈赋》也可得到某种印证 。 《荈赋》前四句为：“灵山惟岳 ， 奇产所钟；厥生荈草 ， 弥谷被岗 。 ”这首赋和荈草“弥谷被岗”的灵山是指什么地方？现在无从查考 。 不过 ， 笔者从《宜兴县志》中偶而发现 ， 这首诗和卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》、杜牧的《题茶山》等诗 ， 都作为歌哦宜兴或宜兴人的作品 ， 而收诸该志的“艺文”部 。 如果不是《宜兴县志》编纂搞错 ， 那么由这一线索也可证明 ， 两晋时在宜兴的某些山岭 ， 其植茶也相当兴盛了 。
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