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清明 , 是一场昌大的“狂悲” 。
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又是一年春草绿 , 又是一年清明时 。
人世四月 , 梨花风起 , 今天的本家儿旋律 , 是相聚 , 也是分袂;是哀思 , 也是抚慰 。
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小时辰跟着大人去省墓 , 听着他们年复一年讲着不异的故事 , 心里几多有点漫不经心 , 更感乐趣的是那一套“描漆、换纸、上喷鼻、烧纸钱、放鞭炮”的典礼 。
直到本身年事渐长 , 当初讲故事的大人们 , 有些也已当作为了别生齿中的故事 , 才垂垂大白:
清明 , 承载了无数忖量和悲欢;而省墓 , 既是对祖先的礼敬 , 更是对本身心灵的安抚 。
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白居易有诗云:“棠梨花映白杨树 , 尽是存亡分袂处 。 ”
清明的底色里 , 带着一丝化不去的忧伤 。
这一天最主要的一件事 , 就是省墓 。 带上祭品 , 拎起镰刀 , 扛着锄头 , 一大师子声势赫赫地出门去 。
在路上 , 长辈们往往会念叨起往年的轶事 , 或是追忆畴前 , 或是感慨光阴 , 言语间多陪伴着几分感伤与唏嘘 。
到了祖先坟场 , 一家长幼齐脱手 , 一番砍枝锄草、翻沟培土之后 , 再摆上祭品 , 换失落符纸 , 描上红漆 , 把旧坟补葺一新 。
然后长辈们点上喷鼻 , 指导孩子们接踵跪拜 , 嘴里念叨着祖先保佑之类的话 , 神气持重 。
祭拜之后 , 大人们会给孩子们说说祖先的故事 , 让他们知道本身的祖先从哪里来 , 履历过什么 , 又到了哪里去 。
曾看过一句话:人这一辈子啊 , 只有站在了祖先坟前 , 才真正想得大白本身的根在哪里 。
我们行走在这人宿世间 , 就像风筝飘零在空中 , 根 , 就是那条牵引着我们的线 , 赐与我们前行的底气 , 和怠倦时的依靠 。
我们讲究“落叶归根” , 无论您去了多远的远方 , 根在哪 , 魂就在哪 。
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一位同事说 , 在他的家乡 , 每年清明省墓时有个必不成少的典礼——烧祭文 。
祭文上记录着着祖先的生平功勋 , 和后人的一些根基信息 , 如身份、姓名、性别等 。
他们认为 , 经由过程烧祭文 , 可以告慰祖先 , 让祖先知晓厥后宿世传承 , 也让后人铭刻本身的根在何处 。
省墓 , 是我们对于祖先的祭祀和忖量 , 也是我们心灵的依靠、感情的释放 。
清明 , 就是一个能等闲拉扯出无数回忆的日子 。 它让您记起您的来处 , 记起您的前辈 , 记起那些早已被时候抹去陈迹的过往和思路 。
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《寻梦周游记》里说 , 人的平生会死三次:
第一次是他气绝时 , 从生物学上他死了 。
第二次是他下葬时 , 人们来加入他的葬礼 , 纪念他的平生 , 在社会上他死了 。
第三次是最后一个记得他的人 , 把他健忘了 , 那时辰他才真正地死了 。
生命的终结不是灭亡 , 而是遗忘 。
就像史铁生在《奶奶的星》里提到 , 年少时奶奶对他说过一句话:“人死了 , 就酿成了一颗星 。 地上死一小我 , 天上就多一颗星 。 ”
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