孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者 , 所恶有甚于死者 。 意思是他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(义);他们所厌恶的 , 有比死亡更严重的事(不义) 。
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出处
鱼 , 我所欲也;熊掌 , 亦我所欲也 。 二者不可得兼 , 舍鱼而取熊掌者也 。 生 , 亦我所欲也;义 , 亦我所欲也 。 二者不可得兼 , 舍生而取义者也 。 生亦我所欲 , 所欲有甚于生者 , 故不为苟得也;死亦我所恶 , 所恶有甚于死者 , 故患有所不辟也 。 如使人之所欲莫甚于生 , 则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者 , 则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也 , 由是则可以辟患而有不为也 。 是故所欲有甚于生者 , 所恶有甚于死者 。 非独贤者有是心也 , 人皆有之 , 贤者能勿丧耳 。
一箪食 , 一豆羹 , 得之则生 , 弗得则死 。 呼尔而与之 , 行道之人弗受;蹴尔而与之 , 乞人不屑也 。 万钟则不辩礼义而受之 , 万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受 , 今为宫室之美为之;乡为身死而不受 , 今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受 , 今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心 。
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赏析
【孟子认为能做到舍生取义的人是 孟子认为能做到舍生取义的人是哪一句】 本文以孟子的性善论为依据 , 是对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作 。 此文论述了孟子的一个重要主张:义重于生 , 当义和生不能两全时应该舍生取义 。 孟子认为自己做了坏事感到耻辱 , 别人做了坏事感到厌恶 , 这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路 。
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