所以, 干马帮就等于冒险, 就等于拎着脑袋找饭碗 。 只要走上了马帮路, 就等于立了军令状, 是死是活, 是找钱发财还是血本无归, 全靠马帮自己的运气和能耐了 。 在过去, 众所公认, 无论在西南哪个地方, 能干马帮的都是些勇敢的人, 是些意志坚定、能力高超的人 。
对要生存、要发展的马帮来说, 冒险并不仅仅是拿生命财产作孤注一掷, 而是需要非凡的胆识、坚韧的毅力、勇敢的气魄和卓越的智慧等等一系列美德 。 茶马古道上的马帮们身上正好体现了这些东西 。
二, 马帮的勤勉精神
马帮的行业性质, 决定了他们必须少惰性, 多勤勉 。 他们埋头苦干, 不仅劳力, 而且劳心 。 他们抛家别子, 风餐露宿, 常常逾年不归, 随时要与恶劣的自然环境和糟糕的天气作卓绝的抗争, 经常还要赶时间, 抓机会, 这当然比“日出而作, 日落而息”、安土重迁的农民要艰苦得多 。
不论多么漫长的路途, 马帮都要一步步走过来, 上路后, 每天都要起大早, 路上要生火做饭, 中午和下午要上驮下驮, 要搭帐篷, 晚上睡到半夜还要爬起来看看放养在山上的骡马跑远了没有, 是不是安好 。 光每天的上驮下驮对赶马人来说就是一项艰巨的工作, 一个人要把十多匹骡马所驮的上千斤货物抬上抬下, 一天两次, 甚至更多次 。 每天不管多苦多累, 首先要服伺好骡马, 一日三餐, 赶马人都要先让骡马吃好, 最后才轮到打发自己 。
由于马帮的各项工作完全靠赶马人分工合作, 所以每个赶马人都必须要具备全部赶马人应该具备的本事和能耐 。 他们不仅要懂四时节令、天气变化, 要能辨别方位道路, 通晓各民族语言, 而且要识骡马的性情, 要会各种马帮所需的技能, 诸如算帐识货, 开枪打仗, 支帐做饭, 砍柴生火, 识别野菜野果, 上驮下驮, 钉掌修掌, 找草喂料, 乃至医人医畜 。
马帮大多数时间是在野外度过, 在那里他们举目无亲, 有时候谁也帮不上谁, 哪怕同一个马帮里的人, 也是一个萝卜一个坑, 生存劳作完全得靠自己, 懒惰的人根本就无法在马帮里混 。
需要强调的是, 马帮之所以有冒险精神, 之所以能够勤勉劳作, 还在于他们有自己的理想和追求, 想过上好一些的日子 。 我认为这是无可厚非的 。
三, 马帮的宽容、亲和精神
马帮是一个商业运作的群体, 他们由各种各样的人组成, 同时他们也要与别的形形色色的人来往打交道, 为了自己的生存, 也为了生意上的需要, 他们都有着很好的宽容、亲和与合作的精神 。
马锅头与赶马人之组成马帮, 多以家族、民族、宗教、乡邻、伙伴等关系为纽带, 因此, 赶马人与马锅头之间的关系十分融洽密切, 行动容易协调, 运输效率也就比较高了 。 马帮与各家商号之间, 也存在着互利互助的关系 。 有的马锅头经过自己的努力, 积累了一定资金, 然后有了自己的商号, 有了商号以后, 更得力于马帮的支持 。 例如, 在过去, 云南的大多数商家都是靠赶马帮起家的 。 所以, 马帮与商家就有着很好的团结合作关系, 贯穿着亲密和合的精神 。 在马帮自身内部, 由于大家结成了一起行动的马帮, 同吃一锣锅饭, 同睡一顶帐篷, 一年四季一天到晚形影不离, 马帮的利益就是大家的利益, 就是每个人的利益, 因而相互之间更是亲如一家 。 而且马帮在外面闯世界, 常常要跟各种各样的人打交道, 遇人遇事, 大家最好是宽让容忍, 和气为上, 否则就将处处碰壁, 时时遇麻烦 。 所以马帮就有了难能可贵的宽容、亲和与合作的精神 。
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