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四川雅安天全青石乡， 有个叫甘溪坡的地方， 红星村中曾亲历古道背茶生涯的老人， 还有5位健在．搬出当年打草鞋的工具， 拎出满是尘土的旧草鞋， 找来背茶路上休息时支撑茶包的丁字拐， 用苍老的嗓音讲述起遥远的那些背茶故事……听这些80多岁的老人“摆龙门阵”！听县里干部介绍， 天全县有30多处古道驿站， 除了青石乡， 紫石乡和两路乡也有古道遗迹 。 如今沿川藏线走天全县境内的这一段， 风光壮美， 山峦郁郁葱葱， 河水澎湃轰鸣， 农家白墙黑瓦， 公路平坦宽阔， 谁会停车拐下土路， 去找一找往昔的古道遗迹呢？ 几位老人似不善于言谈， 也许是面对只能听懂普通话的采访人员而过于拘谨 。 当过干部的李忠全老汉说得较多———甘溪坡的人祖祖辈辈都背茶， 亲朋四邻都背茶， 一年四季都背茶， 还有女人抱着娃娃也背茶；生活在茶马古道边的他， 12岁开始先背药材， 慢慢开始背茶；茶包大包18斤， 小包12斤， 一般人一趟背10至12包， 有人最多背到15包；随身还要自带干粮， 五六双麻窝子（草鞋）， 每天只走七八里， 几乎50米就要歇一歇， 一走就是个把月；从天全到泸定， 或者到康定， 最难走的就是翻二郎山， 草鞋上要绑带钉的铁掌， 否则会打滑跌下山；背一包茶能挣一个银元， 合8升米， 但过卡子要交税， 住驿站要付柴火钱；有的伙伴生病死在半路上， 开春积雪融化才把尸首抬回家；背茶背到28岁四川解放， 川藏路修通后， 从此没有了背茶人……在网络中查询“茶马古道”， 检索出“雅安”， 茶马古道的重要出发地 。 雅安有两条路线分别通往康定， 南线翻泥巴山即小相岭， 可走马帮；北线是小路， 也是近路， 即二郎山， 只有人行小道， 小道上就有了这些背茶人 。 二郎山赫赫有名， 那是上世纪五十年代修川藏线时唱歌唱出名的：“二呀么二郎山， 高呀么高万丈” 。 今天走川藏线， 过了天全县城仅4公里左右， 有一座月亮湾大桥， 站在东桥头向北， 右手一条小路上山， 就是甘溪坡， 保留着数百上千年历史的一段古道；左边可以看出旧川藏线的一段沿山弯道， 已经荒草萋萋 。 川藏线通车后， 茶马古道迅速湮灭了， 此处的一段因为正好穿村而过得以保留 。 而川藏线这些年里陆续改造， 以桥梁、隧道拉直盘山弯路， 废弃了一段段旧公路 。 在月亮湾大桥这里， 刚好可以看到这3种路， 见证着历史的沧桑 。 保留下来的茶马古道什么样？也许和许多山村的石板路没什么两样， 仔细看却是有一点不同———一路上的石板， 多数都有几个圆圆的小坑， 那是背茶人途中休息， 用支撑茶包的丁拐戳出来的 。 不是成千上万次的反复， 哪有石头能被戳出坑来？不是成千上万人走这条路， 哪能几步就见石板上的个个小坑？不是真正看到一块石板上就有七八个小坑， 再好的想象力也不足以估计背茶人的艰辛…… 爱茶网（aichaw.com)红星村里还有一段古城墙， 还有一处旧驿站， 道边有处一人多高的大石， 顶上留有当年插路灯杆的石坑……这些遗迹尚无人考证起始年代， 更没有什么保护措施 。 红星村的村民几十年来日复一日地过着自己的生活， 很少有人家翻新旧房子， 也没有重铺村里的石板路， 更没有力气挪动那段老城墙， 驿站也成了居家， 古道遗迹就这样留在了村里， 直到最近才被乡上和县里的干部宝贝一样地“发现” 。 李忠全家的房子已经住了100多年， 虽然很旧了却似乎当年有过殷实的日子；村里这样的房子也不止一家两家 。 古道旁3株合抱不过来的古树， 近年来死了两株， 只剩一株俯视着旧石板路上往来的人们———过去忙时种田， 闲时背茶， 现在退耕还林， 种草种树种竹， 养鸡鸭 。 李忠全会养蜂， 当地产的蜂蜜因为是野生蜜源， 甚至是草药蜜源， 销得非常好， 也是村民收入的重要来源 。 在雅安意外遇到一家甘姓父子两代“茶老板”， 儿子的茶厂是现在当地有名的国家定点边茶生产企业， 年产1000吨砖茶销往甘孜和西藏；父亲1949年以前办茶厂， 收购农户的茶叶进行初加工， 再卖给大茶厂制砖茶 。 80岁的父亲给我们数叨起尘封已久的茶号名字， 谁家是成都的产业， 谁家来自陕西， 仿佛就在昨日；儿子听说那时10公斤茶背到康定就付一银元时， 笑叹现在茶叶多了卖不出那么好的价钱咯 。
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