为何明清时期涌现出许多习武的女性，这又产生了什么影响 _小知识

在中国古代，男人在经济、政治、文化等社会糊口的方方面面都占有着优势。至于习武，也是男人该干的事，女子习武总会招致异样的目光。
可到了晚明甚至清末期间，习武的女性多了起来。她们上场杀敌，发现兵器，创立拳种，使得女子在技击中的地位也垂垂获得凸显。
应该说，大量习武女子登上汗青舞台，是在晚明。这里举一个闻名的例子。明代闻名的李自当作起义兵有一支“婆子营”，即遴选身体本质过硬的女子上场兵戈。
而“婆子营”里有一个闻名的首级叫红娘子，生平很传奇。《明史》记录“绳伎红娘子反，掳信，强委身焉。信逃归，官觉得贼，囚狱中。红娘子来救，饥民应之，共出信。 ”
红娘子是绳妓，在河南起兵造反，并强迫尚书之子李信与本身当作亲。后来李信被抓，她又率领一群男性“饥民”过五关斩六将去拯救李信。能在一地谋反，为本身幸福做本家儿，可见红娘子拥有崇高高贵的技艺和带领力。

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?上图_ 咏春白鹤拳部门图解
在民间，还有女性自创拳种。福建方七娘，在白练寺为尼时经常不雅察白鹤亮翅的动作。久之，她将这个动作和少林拳法糅合，创立了咏春白鹤拳。这种拳法还远传日本、新加坡等地，催生了“那霸手”、“鸣鹤拳”等新拳种。五梅女尼还创立了注重快、准、狠以及贴身进犯的五梅拳，便利女子防身御敌。
练拳在古代往往被认为是男人才做的事。可方七娘这些巾帼须眉不单练拳，还自创拳种，让拳种声名远播，这是多么厉害啊。
以上案例只是明清习武女子的冰山一角。

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?上图_ 清末民初女子习武旧照
在明清，习武女子的数目以及影响力比拟前朝是显著增多的，这是为什么呢？
明清个性解放思潮的鼓起
明清期间，商品经济高度成长。都说经济根本决议上层建筑，社会经济成长，开明人士也会变多。就如明朝学者李赟在《焚书》中所说：“设使女人其身而男人其见……则恐当宿世男人视之, 皆当羞愧流汗, 不敢作声矣。 ”几百年前，李赟就已经在倡导男女平等了。而诸如李赟一般的开明人士的思惟碰撞，就培养了个性解放思潮。
这种思潮在文学创作上影响了女性。明末名妓柳如是创作《男洛神赋》，清朝更有陈正荣拜袁枚为师的逸话。这是女性在思惟上解放的表示。而明清诸多女子习武，就是身体力行表白她们受个性解放思潮驱动了。

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上图_ 沈云英（1624～1660），明代女将
明清兵制以及社会动荡的影响
1.明清兵制影响了民间尚武风尚
明代中后期，改卫所制为营哨制。其杂糅卫所甲士、家兵、民壮，将更多的民间力量引入戎行。清代用兵也注重标的目的民间吸收人才，天然也能促使苍生注重习武。取兵于民，使得民间鼓起了尚武风尚。
2.社会动荡
乱宿世出英雄，不少巾帼英雄在国有难的时城市自觉上场杀敌。所以，我们不难看到，明末将领周遇吉招募的女子军震慑李自当作，沈云英、瓦氏天夫人等巾帼须眉组织戎行保家卫国，而“忠贞侯”秦良成全为明朝甚至历朝独一一个进入将相传记的女子。
而在清朝，社会问题日益浮现，苍生面临着很多威胁。好比说社会风气废弛，掳掠、盗窃等增多；人多地少，流民流窜；沿海地域时有海盗劫夺等。在这种环境下，女子起头练武防身，也是实属正常。