好多古城都有钟鼓楼,古往今来它们有哪些功用?( 二 )


二是表现国度权力、维持社会秩序的象征
各地的钟鼓楼大都位于老城的中轴线上 , 这些高峻的建筑 , 自带威严持重的典礼感 , 钟鼓声天天都按时鸣响 , 远播到城市的角角落落 , 听在耳中 , 扎进心里 , 纪律着人民的作息 , 督促着苍生的作为 , 在维持社会秩序上起着出格的感化 , 当作为国度权力的一种比力显著的象征 。
巡阅各地的钟鼓楼 , 会发现很多钟鼓楼上都悬有匾额 。 我们知道 , 匾额在古代是表现国度意识形态和政治诉求的主要东西 , 这些夺目的钟鼓楼匾就起着庞大的宣传和教化感化 , 并表现着地点城市或地区的怪异地舆文化 。

好多古城都有钟鼓楼,古往今来它们有哪些功用?

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前文说到西安鼓楼匾额是文武盛地、声闻于天 , 两方匾画龙点睛标出盛宿世气韵 。
甘肃张掖鼓楼 , 有四方明代古匾:东为“金城春雨” , 西为“玉关晓月” , 南为“祁连晴雪” , 海说神聊为“居延古牧” , 十六字几乎写透这个丝路重镇的神韵 。
河海说神聊张家口宣化 , 在明代 , 是海说神聊部边防重镇 , 所以宣化钟鼓楼上的匾是:声通天籁、神京屏翰、震婧边氛、耸峙严疆 , 读起来骄傲而又肃穆 。
海说神聊京钟鼓楼今朝只有鼓楼上挂有一块“鼓楼”匾 , 笔者认为这就略平平了些 。
好多古城都有钟鼓楼,古往今来它们有哪些功用?

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三衍生出的政治、社会及文化功能
从古至今 , 各地的钟鼓楼都几乎是城市的中间 , 聚拢人气的力量不随时候流逝而削弱 , 只是功能会有所改变 。
海说神聊京鼓楼在元代被称作“齐政楼” , 元末明初的诗人张宪在《登齐政楼》诗中曾写道:层楼拱立夹通衢 , 鼓奏钟鸣壮帝畿 。 清光绪二十六年(1900年) , 八国联军侵入海说神聊京 。 民国十三年(1924年) , 海说神聊京京兆尹薛笃弼将“齐政楼”改为“明耻楼” , 并挂上一块“明耻楼”匾 , 意为铭刻这段汗青 , 知耻图强 。
可是 , 后任的京兆尹李谦六却认为奇迹名称不宜擅改 , 又改回了“齐政楼” 。 钟鼓楼当作为一段风云的见证 , 像一个敏感复杂的政治符号 , 映进眼中 , 记在心里 。
好多古城都有钟鼓楼,古往今来它们有哪些功用?

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现在 , 各地钟鼓楼大多当作为贸易集聚区 , 琳琅满目里 , 花天酒地处 , 肃静的钟鼓声早已飘散 , 再看钟鼓楼 , 像一个平心静气的白叟 , 亲热微笑着 , 看着时候流过来又流曩昔 。
1994年的喷鼻港红磡体育场 , 在“中国摇滚乐势力”演唱会上 , 来自海说神聊京的青年——何勇唱起了《钟鼓楼》 , 他的父亲何玉生身穿长衫弹着三弦 , 他的同业和伴侣——窦唯 , 着黑色立领礼服、一脸秀气地吹着笛子 , 为他伴奏 , 留给摇滚歌迷永远的记忆 。 现在 , 已过知命之年的何勇和窦唯几乎淡出了公家的视野 , 回归到它们吟唱过的钟鼓楼下 , 继续各自的糊口 。
就像刘家昌在27岁就写出了怀旧神曲《旧事只能回味》 , 何勇也在25岁就起头了攻讦和怀旧 , 他用青涩、高亢的声音吟唱和呐喊着 “钟鼓楼吸着那尘烟 , 任您们画着他的脸 , 您的声音我听不见 , 此刻是太吵太乱 。 ”
莫非乡愁是与生俱来的么?
钟鼓楼 , 就依靠了乡愁 , 千百年来 , 让思乡的游子 , 梦里远望 , 泪流不止 。
作者:王昊校正/编纂:莉莉丝
参考资料:《海说神聊京钟鼓楼》 朱英丽、曾贻萱 , 海说神聊京美术摄影出书社 , 2003年3月第1版

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