在古代,姑娘们为什么大门不出,二门不迈?

宋代大词人苏轼在《阮郎归·初夏》一词中这样描写古代闺阁女子的糊口:“绿槐高柳咽新蝉 , 薰风初入弦 。 碧纱窗下水沉烟 , 棋声惊昼眠 。 微雨过 , 小荷翻 。 榴花开欲燃 , 玉盆纤手弄清泉 , 琼珠碎却圆 。 ”

初夏已致 , 高峻翠绿的槐树和柳树上早有蝉在呜咽 。 一场细雨事后 , 水池里的荷叶探出了头 , 窗外的石榴花也开得鲜艳 。 而我们的本家儿人公 , 这位闺阁女子 , 不是在家中下棋 , 就是赏花或戏水 , 日子过得可谓落拓又舒服 。

在古代,姑娘们为什么大门不出,二门不迈?

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不得不说 , 这样的日子是良多人都恋慕的 , 没有压力 , 安逸又安闲 。 然而 , 古时也有这样一句话 , 叫“大门不出二门不迈” , 在那样一个礼教森严的时代 , 女子是不克不及等闲出门的 , 不然就是抛头露面 , 伤风败俗 。
那么 , “大门不出二门不迈”具体是什么意思 , 古代女子又为何要“大门不出二门不迈”呢?
大门不出二门不迈
“大门不出” , 这个比力轻易理解 , 就是家中的大门 , 即正门 , 不克不及出去 。 言下之意 , 就是闺阁女子不克不及等闲出门上街 。 关于这一点 , 其实仍是轻易理解 , 究竟结果我们看了那么多古代小说电视剧 , 确实没看见哪个大户人家的女儿经常出门的 , 不是在家刺绣抚琴 , 就是插花品茶 。
至于“二门不迈” , 大师可能就感觉奇异了 , 大门都不出了 , 就在本身家里莫非还不克不及随意收支了吗?这“二门”又是什么门呢?
《红楼梦》第三回中写道 , “众婆子步下围随至一垂花门前落下 。 ……林黛玉扶着众婆子的手 , 进了垂花门……”这里的“垂花门”就是“二门”了 。
古时大户人家的院子起码都是两进的 , 还有三进、四进的 , 更有甚者 , 还带个花圃、水池什么的 。 而院子呢 , 也额外院和内院 , 外院是家里的爷们和小斯女使等下人们住的 , 而内院则是家中女眷的居所 。 表里院之间的边界就是这垂花门 。
在古代,姑娘们为什么大门不出,二门不迈?

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一般而言 , 垂花门都修得十分富丽大气 , 为的就是显出这里是表里院的分界 , 告诉走到这里的人 , 不克不及等闲跨过这道门 。 外院的男仆、外来的客人 , 未经传递是不克不及进内院的 , 内院的女眷也不克不及跨过这道门去外院 , 甚至送客出门也只能送到垂花门 。
为何要“大门不出二门不迈”
古代女子为何要“大门不出二门不迈” , 全日待在家中呢?
其实 , 在先秦甚至后面很长一段时候 , 古代的女子都是可以自由出门的 , 并不存在什么“大门不出二门不迈”的说法 。
汉末有一首《定情诗》 , 是这样写的 , “我出东门游 , 相逢承清尘 。 思君即幽房 , 侍寝执衣巾 。 ”这就描写了那时闺中女子出门相逢男人的一个情景 。 除此之外 , 杜甫在《丽人行》中也写到“三月三日气候新 , 长安水边多丽人 。 态浓意远淑且真 , 肌理细腻骨血匀 。 ”三月三恰是春日 , 长安的女子们大都都是要出游游玩的 。
那时女子除了可以外出游玩 , 上疆场兵戈的也是大有人在 。 好比商周期间武丁的老婆配偶好 , 就是觉得精采的军事将领 , 在她的率领下 , 周朝打了不少胜仗 。 再好比我们熟知的花木兰 , 她替父从军的故事可谓是家喻户晓 。
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这样的环境一向持续到唐末 。 那时整个神州大地都处于割裂割据之中 , 战乱不休 , 男人们为了防止本身的老婆、女儿等受到危险 , 纷纷警告她们少出门 。 垂垂地 , 女子出门就变得少了 。 这时大师可能就要问了 , 那魏晋南海说神聊朝期间不也是战火纷飞的吗 , 怎么不见女子不出门 , 反而见人家上疆场呢?

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