有人说过 ， 谁了解镇沅“苦聪人”发展历史的一半 ， 谁就了解了一半丰富的哀牢山茶文化 。 我们作为地道的“苦聪人” ， 留心了这个问题 ， 现将一点粗浅认识献给本次研讨会 ， 希望能得到专家们和各位同仁的指教！ 一、镇沅“苦聪人”简况
据报道 ， 全国有“苦聪人”３万余人 。 镇沅有１４３００多人 ， 是全国“苦聪人”聚居最多的县 。
“苦聪人”主要聚居于镇沅者东乡 ， ８千多人口 。 者东乡地处神秘的哀牢山腹地中段 ， 位于镇沅县城东北部 ， 与国家级哀牢山自然保护区连成一片 。 这里地形复杂 ， 高山峡谷 ， 沟壑纵横 ， 山中有山 ， 素有“一山分四季 ， 十里不同天”之说 。 形成了十分独特的山区、高山区地貌特征和气候特点 ， 其主要特点有三个：一是坡面长而宽大 ， 并且背风向阳 ， 通风和排水性良好；“山有多高水有多高” 。 二是全年雾罩时间长 ， 土地湿润 ， ， 几乎没有其他的污染源 。 三是自然条件优越 ， 地理坐标 ， 东经１０１°１３３５＂至１０１°３２００＂ ， 北纬２３°４９１１＂至２４°０８３５＂ 。 年平均气温１３℃ ， 年平均降雨量１３００—１４００ｍｍ；土壤属偏酸性的暗棕壤、黄壤、红壤 ， ＰＨ值４３—６５ 。
“苦聪人”大都居住于海拔１３００米至１９００米之间 ， 是一个地道的山地民族 ， 远古的时候主要以狩猎为生 。 有人撰文遐想：“苦聪人”可能是哀牢山这一带的土著民族 。 我们从各种叙事唱词寻觅“苦聪人”的迁徙历史 ， 都没有找到远地迁徙传说 ， 哀牢山这一带的传说却十分丰富 ， 衣食住行都离不开这块土地 ， 我们认为哀牢山是“苦聪人”的发祥地 。 “苦聪人”与神秘的哀牢山结下了不解之缘 。
我县的“苦聪人”在党的民族政策的光辉照耀下 ， 各项事业蓬勃发展 ， 生产生活不断提高 ， 人民安居乐业 。 族属问题也得到了落实 ， １９８７年经国务院批文同意“苦聪人”的族属为拉祜族 。 如今已成为镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县的主体民族之一 ， 享受着党的民族自治权利 。
二、一个“苦聪人”与“茶”的远古传说
在哀牢山这块神秘的土地上 ， 流传着多少关于茶的传说 ， 蕴藏着丰富的哀牢山茶文化 。
传说 ， 远古的一天 ， 太阳快要偏西的时候 ， 一头高大肥壮的马鹿奋力地在密林中穿梭 ， 一群“果搓”（“苦聪人”自称“果搓惹”）猎手们身背药箭 ， 手持弓弩 ， 疾步追踪着窜入密林中的马鹿 。 马鹿又窜入了一片更为茂密的林中 ， 猎手们也都快步奔入了这片原始森林 ， 这片密林中的树不算高大 ， 但是枝叶特别繁茂 ， 遮天蔽日 ， 越往里走越感到天地一片昏暗 ， 难辨东西 ， 猎手们面面相觑 ， 一种从未有过的恐惧感由然而生 。 这时 ， 一个名叫雷底巴的猎头 ， 让众猎手就地歇息 ， 他迅速的选定了一棵更高大的树 ， 急速地攀了上去 。 别看他年事已高 ， 攀缘工夫却不减当年 ， 不到半袋烟工夫就爬上了树梢 。 老树枝头长满了肥嫩的芽叶 ， 十分惹人喜爱 ， 猎头顾不及欣赏身旁的异样 ， 他急切地举目四眺 ， 试图辨清回“卡”（寨子）的方向和路径 。 然而 ， 极至尽处 ， 皆是茫茫林海与天边相连 ， 难以辨别自己驻地的方位 。 此时见多识广的老猎头雷底巴也茫然不知所措了 ， 心下思忖着如何是好 ， 习惯地用左手拽了身旁那肥嫩的树叶放进嘴里 ， 百无聊赖地咀嚼着 ， 不一会儿 ， 一股苦涩味通过味觉传遍全身 ， 老猎头下意识地觉察到自己可能中了毒 ， 于是拼命地往外吐嚼碎的树叶沫 ， 尽可能地咔出拌有树叶味的唾液 。 老猎头突如其来的咔唾声 ， 使在树下歇息的众猎手惊恐万状 ， 顿时慌作一团 。 两个动作敏捷的年轻猎手不约而同地攀上了老猎头所在的那棵大树 ， 没爬上丈儿八尺远 ， 老猎头又突然喊道：里摩 。 里摩！（“ＮＩＭＯ’Ｏ ， ＮＩＭＯ’Ｏ！”）（苦聪语 ， 译为汉语就是 ， 发现了 ， 看清了 。 ）众猎手正纳闷老猎头发现了什么 ， 看清了什么？话音刚落 ， 猎头雷底巴早已落地 ， 喜形一色 ， 那兴奋劲 ， 后人形容说决不会亚于哥伦布发现新大陆时的惊喜 。
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