【工夫茶的历史】中国人是以善能喝茶著名的 。 从文献上的记载，至少已有四千年的历史了 。 古书《尔雅》上就写过“早采者为茶，晚取者为茗” 。 《诗经》的《七月》篇，也提到采茶 。 两汉之后，饮茶之风大盛，但更普遍的还是在唐朝 。 那时已经有“茶会”、“茶宴”，陆羽著《茶经》，更是集中了喝茶的理论，从此大开喝茶之风，陆羽由是受后世尊为“茶神” 。 《潮嘉风月记》就说：“工夫茶，烹治之法，本诸陆羽茶经；而器具更为精致” 。 从这里看来，喝工夫茶大约是唐代以后的事 。 尽管近代的《辞海》载有“工夫茶”这一条专门名辞的注释，英文的“Tea”字也还是从汕头、厦门话的“茶”字译音过去的 。 但有关工夫茶的详细记载却是很少，甚至连《潮州府志》也没有记载，这却不能不是件憾事 。
就现在所能考证到的，潮州地方在元朝以前虽然已经是“稻再熟而蚕五收”，可是似乎还没有种茶 。 《永乐大典》之五千三百四十三卷，是现在我们能看到最早的《潮州志》，在它“课税”一项内曾引用了《三阳图志》（三阳即是海阳——今之潮安、潮阳、揭阳） 。 《三阳志》及《三阳图志》 于今已不可复见，但几经浩劫之后仅存很少的《永乐大典》中却刚好有一部《潮州志》在，而其中又多引用《三阳志》等的原文，弥足珍贵 。 从原文看来，《三阳志》是元朝时有关这三县的地方志 。 中说到：
“茶课自大禹别九州之产以作贡，而未闻贡茶，下逮汉、魏、晋、梁皆不及此，至李唐时如赵赞滂、王楼、王涯之徒始创茶之制，宋朝又有榷务交引三分三税之法，而茶之赋始繁矣 。 产茶之地，出税固宜 。 无茶之地，何缘纳税？潮之为郡，无采茶之户，无贩茶之商，其课钞，每责于办盐主首而 代纳焉 。 有司万一知此，能不思所以革其弊乎？…… ”这证明在元时，潮州地方还没有种茶的 。 没 有种茶倒不要紧，因为潮州“工夫茶”所用的茶叶并不产自潮州 。 可是“无贩茶之商”，这倒就麻烦了，如果《三阳志》所记属实，恐怕元朝时潮州还没有“工夫茶”这一享受呢 。
这就不能不说是一件奇事了，到清代以后，潮州人之好茶，潮州“工夫茶”之有名，潮州人做茶叶生意之多，已经是尽人皆知了，清代的《潮嘉风月记》就说：
“工夫茶，烹治之法，本诸陆羽茶经，而器具更为精致，炉及瓷盘各一，唯怀之数则视客之多寡，先将泉水贮罐，用细炭煎至初沸，投闽茶于壶内冲之，盖定后复遍浇其上，然后斟而细呷之，气味芳烈，较嚼梅花更为清绝” 。
“投闽茶于壶内冲之”，到现在也是如此 。 工夫茶用的是铁观音，这是全国仅在福建才有的名茶 。 自然，现在潮州地方是产茶的，潮安凤凰山（过去属饶平）的“单丛奇种”简名日“凤凰茶”，就是驰名海内外，在今天国产的特级茶叶中首屈一指，但可惜产量不多，也许是“物以稀为贵”，因此它的价格也是国产茶叶中最高贵的 。
推荐阅读
- 如何分析泵的模型
- 中考报错志愿怎补救 中考报错志愿有什么补救的办法
- 苏轼在念奴娇赤壁怀古中形容谁羽扇纶巾 羽扇纶巾指的是谁
- 忽如一夜春风来千树万树梨花开的诗意是什么 千树万树梨花开全诗
- 谁是谁的家怎么仿照写句子
- 国庆节初中生手抄报 国庆节的手抄报怎么画
- 穿含西岭千秋雪,门泊东吴万里船的意思窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船的意思是什么
- 游手好闲的意思 游手好闲的出处
- 爱国卫生运动手抄报简单又漂亮内容 爱国卫生运动手抄报的画法
- 抖音短频频的核心内容有那些