从遥远的、开放的唐代 ， 直到19世纪五六十年代滇藏、川藏公路修通 ， 一直存在着一条鲜为人知的道路 ， 它由中国大西南横断山脉东侧的云南和四川的茶叶产地出发 ， 以人背马驮这种最原始的运载方式 ， 穿越横断山脉以及金沙江、澜沧江、怒江、雅砻江等大江大河向西延伸 ， 蛛网般覆盖了中国最大的两个高原 ， 最后通向喜马拉雅山南部的南亚次大陆 。 随着茶文化和藏传佛教的兴起和传播 ， 随 着茶马互市的开展 ， 这条道路便成了名副其实的茶马古道 。
1000多年来 ， 茶马古道将云南、四川的茶叶输送到藏区 ， 又将雪域的山货特产运到内地 ， 抗日战争期间它更成为中国惟一的对外交通道路 。 就在民间运输的同时 ， 这条遥远而无比艰险的道路更成为宗教文化以及沿途20多个少数民族文化传播交流的走廊 。 它不仅是连接汉藏等多民族的经济文化纽带 ， 也成了人类为生存所激发的非凡勇气和所作出的超常努力的象征 。
不管这个世 界在发生着什么 ， 由于不可思议的僻远艰险 ， 茶马古道上有三样东西似乎还在坚韧地存在着：一个是沿途的苍茫大地、山川湖泊、蓝天白云；一个是与藏民生命生活融为一体的宗教；一个是藏民的善良、纯朴和美好 。 我觉得 ， 藏民们对大自然的敬畏和强烈的宗教感情似乎就来自藏区的大自然本身 ， 相辅相成 ， 那样的宗教感情又成全了他们的善良、纯朴和美好 。
在茶马古道沿途 ， 有着我们这个世界上最壮丽最动人的山水 。 那是一种惊心动魄的苍茫和旷世的沉寂 。 有时世界静得出奇 ， 周围的大山全都沉默不语 。 它们以一毛不生而令人震惊 。 那种苍凉的美、严酷 的美轻易就把人带入史前时代 。 夏季的雨水汪洋恣肆 ， 冬季的雪水清碧如玉 。 它们从无数大山上奔泻而下 ， 那水流漫漫涣涣 ， 迅速汇聚成溪流 ， 又很快流淌到无数的大江和河流中 。 远山显露出它们强劲而优美的山脊 ， 它们是那么峻秀 ， 又充满了张力 。 蓝蓝的山岚 ， 使它们显得英姿勃发 ， 十分年轻 。 如果说山脉架起了西藏的骨骼 ， 那这些江河就是西藏的血脉 ， 它们奔涌流动 ， 为高原注入了生命的活力 ， 为高原带来了蓬勃的生机 。
除却大山大川 ， 茶马古道沿途有的是极富灵性的石头和无比奇妙的云 ， 以及超凡脱俗的天光 。 那些历尽沧桑的石头 ， 那亿万年来不老 的蓝天 ， 那一逝不再、永不重复的云 ， 那似乎来自极地或外太空的光芒 ， 它们组合成的色彩令人激动不已 。 而如果在晴天的晨曦中和晚霞里走过西藏的大地 ， 你一定会为那种剔透明朗的光泽所震慑 。 只要看到一眼 ， 只要沐浴一次 ， 人生便因之而生辉 。
在茶马古道一路 ， 我们经常目睹前往圣城拉萨的虔诚的朝圣者 ， 他们在崎岖蜿蜒的山道上踽踽而行 ， 有的更将全身匍匐在地 ， 磕着等身长头前往心目中具有极神圣意义的拉萨 ， 他们磕得四肢溃烂 ， 面额鲜血淋漓 ， 但眼睛的虹彩中却充溢着宁和而确凿的信仰之光 。
在茶马古道沿途 ， 同时也是转经朝圣道路的沿途 ， 一些民间艺术家们于过去漫长的时日中 ， 在路边的岩石上、玛尼堆上绘制和雕刻了无数的经文咒语、佛陀、菩萨和许多高僧的形象 ， 还有一些神灵的动物形象 ， 如鱼、蛇、猫等等 ， 当然也有一些被视为神异物的形象 ， 如海螺、日月星辰 。 那些或粗糙或精美的造像为古道那漫长的旅途增添了一份神圣和庄严 ， 也为那遥远的地平线增添了几许神秘……
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