蒲辅周(1888年-1975年) ， 原名启宇 ， 四川梓潼人 ， 三世精医 。 倾心中医事业70余年 ， 为我国杰出的中医学家和临床家 。
他善于运用辨证论治的理论原则指导临床实践 ， 形成了“辨证准、立法慎 ， 选方精、用药稳”的独特医疗风格 。 对于临床辨证 ， 提出内伤杂病重在辨虚实寒热 ， 外感时病重在辨表里寒热 ， 使八纲之用 ， 在辨外感病和内伤杂病时得以明晰化 。
对于八法的运用 ， 提出了“汗而勿伤 ， 下而勿损 ， 和而勿泛 ， 吐而勿缓 ， 温而勿燥 ， 寒而勿凝 ， 消而勿伐 ， 补而勿滞”等重要治疗准则;且重视正气、保胃存津是他阐发最精蕴处 。
6克茶叶救命
仅用一味茶叶 ， 即治愈垂危的老年患者 ， 看似天方夜谭 。 但这在蒲辅周临床生涯中 ， 不过是沧海一粟 。
一位患者热病后生疮 ， 长期服药 ， 热象稍减 ， 但烦躁 ， 失眠 ， 不思食 ， 大便7天未解 ， 接着呕吐不止 ， 吃什么吐什么 。 病者高龄 ， 病程缠绵日久 ， 子女觉得已无生望 。 蒲辅周详细了解病情 ， 特意问病者想吃什么 ， 得知病者只想喝茶;即取龙井茶6克 ， 嘱待水沸后两分钟放茶叶 ， 煮两沸 ， 即少少与病者饮 ， 并特别强调“少少”二字 。
第二天病家惊喜来告：“茶刚煮好 ， 母亲闻见茶香就要喝 ， 慢慢喝了几口 ， 竟然没吐 ， 心中顿觉舒畅 。 随即腹中咕咕作响 ， 放了两个屁 ， 并解燥粪两枚 ， 当晚即能入睡 ， 早晨醒后知饥索食 。 您看再用什么药?”
蒲辅周说：“久病年高之人 ， 服药太多 ， 胃气大损 ， 今胃气初苏 ， 切不可再投药石 。 若用药稍有偏差 ， 胃气一绝 ， 后果不堪设想 。 ”嘱用极稀米粥少少与之 ， 以养胃阴和胃气 。 家属遵嘱 ， 如此饮食调养月余 ， 垂危之人竟然康复!
蒲辅周后来解释：“彼时病者胃气仅存一线 ， 虽有虚热内蕴 ， 不可苦寒通下 ， 否则胃气立竭 。 故用茶叶之微苦、微甘、微寒、芳香 ， 辛开不伤阴 ， 苦降不伤阳 ， 苦兼甘味 ， 可醒胃悦脾 。 茶后得矢气 ， 解燥粪 ， 是脾胃升降枢机已经运转 。 能入睡 ， 醒后索食即是阴阳调和的明证 。 而‘少少与之’ ， 又是给药的关键 。 如贪功冒进 ， 势必毁于一旦 。 ”
重视正气、保胃存津是蒲辅周学术思想中一个极重要的特色 ， 是其医术精蕴之处 。 从这则医案 ， 可以悟到中医诊疗治病求本的精髓 ， 对后人启发颇深 。
融汇东垣、天士学说
中医学历来重视正气 。 《内经》说：“正气存内 ， 邪不可干 ， 邪之所凑 ， 其气必虚 。 ”说明人类疾病发生、发展和转归的过程 ， 是正气邪气斗争胜负消长的过程 。 临证时欲辨证无误 ， 其中重要的一点就在于辨别正邪关系 。
蒲辅周认为 ， 发生疾病根本原因是正气不足;疾病的发展转归 ， 正气的盛衰存亡也起着决定作用 。 凡疾病之发生转归 ， 莫不与胃气相关 。 故察病者 ， 必先察脾胃强弱;治病者 ， 必先顾脾胃盛衰 。
他提出无病早防 ， 保持正气;有病祛邪 ， 切勿伤正;若只见病不见人 ， 单纯以驱除病邪为务而不顾正气 ， 就失去了治病求本的原意 。 在人和病的关系中 ， 人是本 ， 而对人的认识和思考自然要重视人本身 。 因此蒲辅周治病重视以元气为本 ， 强调本身抵抗力、修复力内在因素的作用 。
【“茶叶救命”说护胃存津】正气的盛衰 ， 与胃气的强弱有紧密联系 。 中医所说的“胃气” ， 泛指胃肠为主的消化功能 。 以胃气为本 ， 是说消化功能在一定程度上代表病人的一般抗病能力 ， 说明胃气在人体的重要性 。
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