“那时我还觉得朝鲜能自力 , 是我太傻 , 国度已经沦亡了三十年了 , 再也没有自力的可能了 。 ”
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何等熟悉的来由呀 。
在《暗算》的结从头至尾 , 身处和平年月的安沃允找到了哗变革命的廉锡镇 。
安沃允举起了枪 , 念出了那句迟到了数十年的审讯词:
“为什么出卖同志?”
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廉锡镇的脸上没有一丝懊悔与惭愧 , 唯剩惊恐 。
“因为没想到会解放 , 要否则就不会这么做了!”
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柳顽泽、廉锡镇 , 甚至如汪精卫、贝当这样的真实汗青人物 。
他们才当曹斗、博闻强识 , 怎会真的不懂得护国安邦惩奸恶之大义?
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他们有恒心 , 有毅力 , 也曾为革命工作赴汤蹈火 , 但为何最后要叛国通敌呢?
因为他们掉去了但愿 。
认为革命永远也不会当作功 , 任由好处侵蚀本身脑海中的抱负 。
在看不见光亮的道路上 , 他们已经提前替本身的国度举白旗降服佩服了 。
这样的人是可恨的 , 他们变节国度、出卖同胞;
但他们也是可悲的 , 再多的学识、财富与地位 , 都藏不住本身心里的懦弱和惊骇 。
摧毁一个国度最彻底的体例 , 就是摧毁国民气中的但愿 。
而若一个平易近族连本身的说话都被褫夺 , 连「但愿」这个词都要由侵略者的说话表达 , 又何谈解放呢?
所以说话学家们才会冒着生命危险编纂辞书 , 所以韩国才会当作为二战后罕有的完整恢复了本国说话的殖平易近地国度 。
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编纂字典 , 就像是夯实地基 , 是普及平易近族文化的根本工程 。
那么回到文章开首的话题:
《新华字典》能拍当作片子吗?当然能 。
日本的《编舟记》歌颂「将一件事做到极致」的职业精力;
韩国的《辞书》是爱国者抵御殖平易近者文化侵略的兵器;
而《新华字典》则是新中国文化百废待兴的扶植起点 。
1949 年开国之初 , 市道上的字典以文言为本家儿 , 收录的意义、注释和例句都是文言 , 晦气于文化的传布和普及 。
于是在 1950 年 , 时任国度出书总署副署长的叶圣陶师长教师连同说话学家魏立功、萧家霖二人配合组建了「新华词典社」 , 在极为有限的前提下 , 用三年时候当作功编纂出了中国词典史上第一本完全用白话释义的字典 。
此中的坎坷履历此处省略一万字……
自 1953 年出书以来 , 《新华字典》历经 10 余次修订 , 重印 600 多次 , 总刊行量逾 5.67 亿册 , 是宿世界上刊行量最大的东西书 。
为新中国的扫盲工程作出了庞大的进献 。
字典的编纂只是起点 , 常识的普及才是真正目标 。
一种说话只有让更多的人把握与运用 , 才能焕发无限朝气 。
中汉文化上下五千年而传播至今 , 靠的毫不仅仅只是个体文化魁首 , 而是整个平易近族的传播 。
但正如柳代表所说:
“比起一小我走十步 , 十小我迈出的一步更大 。 ”
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在这为国度命运而进步的步伐中 , 不存在凹凸贵贱 。
逆流而上的人们只有一个配合的名字——同胞 。
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