为何物理让人学到头秃,而科普令人恍然大悟?

英国物理学家吉姆·艾尔-哈利利(Jim Al-Khalili)所著的《物理学诠释宿世界》(The World According to Physics) , 看上去不太像是巴诺书店(Barnes & Noble)科学区的册本 , 而更像是一本可以在酒店床头柜上找到的读物 。 这本书没有护封 , 只有标致的蓝色布面封皮 , 上面凸印着银色文字 , 就像本圣经 。 而书名也有意识地揭示出新约气概 , 和四福音书*有着相似的定名体例 。 与其他科普作家常见的简介分歧 , 这本书的封底写着一些布道小册子上才会呈现的那种措辞:

为何物理让人学到头秃,而科普令人恍然大悟?

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*译者注
四福音书包罗《马可福音》 (The Gospel According to Mark)、《路加福音》(The Gospel According to Luke)、《马太福音》(The Gospel According to Matthew)和《约翰福音》(The Gospel According to John) 。
这些设计显露出的一种张力 , 存在于大大都关于物理学和宇宙学的畅销书中 , 而我也从几年前起头热衷于阅读这类册本 。 固然这些书站在明白的反宗教立场 , 但却起到了宗教文本的感化 。 我们诉诸它们 , 就像人们曾经诉诸传教集或圣经注释那样 , 以追求构建这个宿世界的真理 。 这些真理曾经来历于神的启迪 , 如犹太教中的摩西、基督教中的耶稣和伊斯兰教中的穆罕默德;对于今天的受教育者来说 , 不管我们的宗教崇奉是什么 , 这些真理本家儿要来历于科学 。 正如我们的祖先那样 , 我们需要一群能斡旋于真理的复杂性和我们自身能力有限性之间的专家 , 即便在此过程中会丢掉良多工具 。
为何物理让人学到头秃,而科普令人恍然大悟?

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《物理学诠释宿世界》—ARAB NEWS
现代版的科普宇宙学始于《时候简史》的爆卖 , 这是斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)于1988年出书的一本超等畅销著作 。 从那今后 , 像加来道雄、史蒂文·温伯格(Steven Weinberg)和弗里曼·戴森(Freeman Dyson , 于本年年头逝宿世 , 享年96岁)这样的宿世界级物理学家 , 经由过程撰写有关根基物理学概念的科普文章 , 涵盖时候和空间、物质和能量、宇宙的发源和命运 , 博得了更为普遍的声誉 。 在布赖恩·格林(Brian Greene)的最新科普力作《直到时候终结》(Until the of Time)中 , 单是目次里的章节题目就能让您大吃一惊 , 像“发源与熵”、“微粒与意识”、“持续与刹时” 。
【为何物理让人学到头秃,而科普令人恍然大悟?】这些本家儿题此刻被划入物理学的范围 , 但它们曩昔曾属于形而上学的范畴 。 “形而上学”(metaphysics)一词源于公元一宿世纪 , 由一位亚里士多德作品的匿名编撰者缔造 , 用以指代学生们在研究了亚里士多德的《物理学》之后该当再去进修的论著——在希腊语中 , “ta meta ta physica”的字面意思就是“物理学之后” 。 亚里士多德将这一学科称作“第一哲学” , 因为它所关涉的是所有学科中最为根基的工具——存在自己 , 也就是他所说的“作为存在的存在”(being as being) 。 所谓“某物存在”是什么意思?事物是若何存在 , 又是若何转变的?宇宙是永恒的仍是好头不如好尾的?
其他常识学科则涉及一些适用问题:政治哲学关于若何治理 , 伦理学关于若何糊口 。 而亚里士多德说 , 形而上学是思惟的最高形式 , 因为除了纯粹的常识 , 它没有其他目标 。 “我们不为任何其他好处而找寻聪明;只因人本自由 , 为本身的保存而保存 , 不为别人的保存而保存 , 所以我们认取哲学为独一的自由学术而深加摸索 , 这恰是为学术自身而当作立的独一学术 。 ”*

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