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种姓事实是什么？
综上所述 ， 种姓不是阶层 ， 不是肤色 ， 不是职业 ， 那么种姓事实是什么？时至今日 ， 这个问题已变得越来越恍惚 ， 哪怕扣问一个信仰印度教的印度人 ， 生怕也难以回覆上来 。 印度德里大学传授、社会人类学家斯利尼瓦斯传授对种姓做了这样的界说：“种姓是一个宿世袭的、内婚制的、凡是又是处所性的集团 ， 这些集团同宿世袭的职业相联系 ， 在处所种姓品级体系体例中占有特定的地位 。 ”
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斯利尼瓦斯传授的这一不雅点获得了很多人的认同 ， 但也有一些印度专家认为 ， 种姓的焦点其实就在于“干净”与“不净”的宗教不雅念 。 很多人称“达利特”为贱平易近 ， 可达利特的真正界说是“不成接触者” 。 若是仅仅是身份低贱 ， 那么从事低贱职业应该没什么问题 ， 可达利特被高种姓认为是无比肮脏、严禁接触的人 。 假设一个婆罗门身世的人身陷绝境 ， 若是有一个乞丐对他施救 ， 那他应该心怀感谢感动 。 可若是对方是一个有合法职业的达利特 ， 那么这个婆罗门就该宁死也要拒绝施救 ， 不然他就会被达利特所污染 ， 本身也会当作为达利特 。
进入现代社会后 ， 印度早已在法令上明文划定拔除种姓轨制 。 然而留在人们心中的种姓不雅念却至今仍难以彻底改变 。
【印度种姓制度究竟是什么？】参考文献：《种姓与印度教社会》
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