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一、境外之境
很多刚开始喝白茶的朋友 ， 对白茶的体验都是一个样——无味 。 感觉尚未找到 ， 味蕾尚未打开 ， 甚至喝所有白茶都是如此的感觉 。 此时 ， “茶味”尚未入境 ， 故称“境外之境” 。
二、初境
喝茶一小段时间后 ， 对茶渐渐有了分别的能力 。 可以喝到了白茶的枣香.药香.毫香 ， 可以对白茶的种类有了明显的分别 。 再细分还是无法体会茶味 ， 但已可以渐渐入境 ， 故称“初境” 。
三、韵境
喝了更多的白茶 ， 可以更敏感的体会茶味的细节 ， 开始能分别入口时水与茶的结合度 ， 茶汤的质感、厚度、绵度、饱满度 ， 口感的留存度、生津、回甘、喉韵、舌底鸣泉等的茶味 。 此时 ， 品茶者渐渐的追求白茶的“韵”味 ， 故称“韵镜” 。
四、觉境
“觉” ， 不是睡觉的“觉” ， 是“发觉”的“觉” 。 当此时 ， 喝茶已经是喝一种感觉：人泡茶的感觉 ， 茶给人带来的感觉 ， 人与人之间的感觉 。
喜欢探索白茶的年份与转化的关系;喜欢研究制茶工艺对茶品质的影响;喜欢一群人围坐斗茶评审的乐趣 ， 而茶只是个载体 。
当此时 ， 初境与韵境已可渐渐不再在意 ， 而惊“觉”于白茶生命的感知 ， 故称“觉境” 。
五、修境
既已达“觉境” ， 则应于觉悟后而入“修境” 。 茶本为药 ， 而却多可学之处 。 如大地之平凡 ， 却能生养万物 ， 包容万物 。 低头向大地学习 ， 对视则跟茶相见 。
茶 ， 性静而不燥 ， 于平时中不见世间过 ， 恬淡有度 ， 平等待人 。 品茶或泡茶者 ， 也该有此情志 ， 以茶作媒 ， 修心修身于平生 ， 故称“修境” 。
六、度境
修者 ， 因慧根各有深浅 ， 力度各有轻重 。 所修未必都能成佛成仙 ， 然 ， 虽未必能达此境 。 也当发菩提心 ， 发大宏愿 ， 誓愿度尽众生 ， 愿众生离苦得乐 ， 皆成佛道 。 既以茶为缘 ， 茶即为方便之门 。
而若有修得正法者 ， 定不能藏匿正法 ， 应广布流传 ， 功德不可思议 。 此时 ， 茶为方便法 ， 可度众生 ， 故称“度境” 。
品白茶六境 ， 您修到了第几层?
【【品白茶的六层境界】您修到了第几层？】不论第几层 ， 我觉得很多认可福鼎白茶 ， 又积极宣传福鼎白茶的朋友 ， 即为“施方便法 ， 度众生”之人 ， 已先达度境 。
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