这本书的作者没糊口在社交收集时代 , 也就没法想象到人们润色本身社交收集形象的丧尽天良 。 《我不想谈爱情》一文里就提到了 , 晒吃晒喝晒旅游秀恩爱晒当作功根基组成了除文章转发之外伴侣圈里的独一内容 。
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当然这些社交收集里的内容真实水平打个几折 , 大师应该是有点数的 。 然而大师仍是乐此不疲 , 继续在社交收集上面发布这些引起别人表情不年夜愉快的掺水内容 , 只能说这是自恋的表示了 。
《自恋本家儿义文化:心理危机时代的美国糊口》还给出领会释:“尽管自恋本家儿义者不时会幻想本身权力无限 , 可是他却要依靠别人才能感应自负 , 分开了对他崇敬得五体投地的不雅众他就活不下去 。 ”
依靠年青
自恋者需要别人的恋慕来获得知足 , 并从中获取操控别人、推销本身的能力 , 为此不吝制造假象 , 沉湎此中 , 也就会惊骇魅力跟着时候磨灭失落——就像道连·格雷担忧的那样 。 所以他们和道连·格雷一样 , 胡想着本身永远年青 。
在《自恋本家儿义文化:心理危机时代的美国糊口》中 , 对自恋者的年青沉沦是这么表述的:“因为自恋者自身没什么才智 , 他就仰仗于他人来证实他的自我意识 , 他需要世人来崇敬他的美貌、魅力、名声或权力 , 而这些都是一些随时候的流逝而消逝的属性 。 因为无法从恋爱或工作中达到令人对劲的升华 , 他便感觉一旦年光光阴已逝 , 他就一无所有了 。 他对将来毫无乐趣 , 但又没做任何工作 , 可使本身在大哥时获得一些传统的抚慰 , 例如相信从某种意义上说 , 儿女会把他平生所做的工作继续下去 。 ”
人们变得更聚焦于当下 , 而非将来的延续 。 这就对生育儿女发生了晦气影响:有些人感觉人生苦短实时行乐 , 应该更注重自身 , 生育孩子让人快速衰老 , 这恰是他们所惊骇的;而另一部门人则把孩子当当作了又一个获取他人崇敬的平台 , 把过多的资本倾泻在了孩子身上 , 并时不时放到公家舆论中吸引眼球——最终目标仍是炫示本身 , 就像比来爆出的做简历的5岁孩子的故事 , 其成果是白白提高了全社会的养育当作本 。
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自恋者不肯年青分开他们 , 他们的心里戏在小李子出演的那版《了不得的盖茨比》的插曲《Young And Beautiful》里就唱出来了:
“Will you still love me when I'm no longer young and beautiful
(当我不再年青斑斓的时辰 , 你还会爱我吗)
Will you still love me when I got nothing but my aching soul
(当我一无所有 , 魂灵伤痕累累的时辰 , 你还会爱我吗)
I know you will, I know you will
(我深知你会 , 我深知你会)
I know that you will
(我深知你会)”
全都是对芳华不再后本身操控别人能力的不自傲啊 。
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作为一个俗人 , 我看《了不得的盖茨比》得出的结论居然是 , 远离黛茜这种自私虚荣的自恋者 , 他们在亲密关系中是有毒的 , 即使你富如盖茨比 , 帅如小李子 , 最后成果仍是不得好死 。 哪怕这一结论过于牛嚼牡丹 , 我也果断不改 。
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