香道之妙义自是不在香本身 ， 香道如茶道 ， 亦是讲究“清静和寂” 。 昔圆悟克勤悟得“茶禅一味” ， 旨在茶道与禅皆无定相 。 故可知 ， 空寂、枯淡乃禅修中远离攀援之心境 ， 幽玄、枯淡之境无非易于启发禅悟 ， 但终究是离悟还隔着距离 。 惟有悟道之后 ， 才能触眼菩提 ， 大机大用 。 香道亦如是 。 闻香时 ， 体会香味初时如夏花般绚烂 ， 后则如秋叶归于枯淡平寂 ， 如同生命之短暂无常 。 亦如同人生之际遇 ， 而每个人只须安于其中 ， 慢慢体会 ， 从中获得生命的历练 。 借香悟道并非基于对香气的喜爱 ， 《小止观》对香欲者则予以呵责 。 “愚人不了香相 ， 闻即爱着 ， 开结使门 。 以香着故 ， 令诸结使卧者皆起 ， 如是等种种因缘 ， 知香过罪” 。 贪着香气等五欲享乐 ， 失法本心 ， 烦恼增胜 。 正确之态度应是嗅香而修止：“随所闻香 ， 即知如焰不实 ， 若闻顺情之香 ， 不起着心 ， 违情之臭 ， 不起瞠心;非违非顺之香 ， 不生乱念 ， 是名修止” ， “根尘合故 ， 而生鼻识 ， 次生意识 ， 强取香相 ， 因此则有一切烦恼善恶等法 ， 故名闻香 。 反观闻香之心 ， 不见相貌 ， 当知闻香 ， 及一切法毕竟空寂 ， 是名修观 。 ”
【你可知香道之妙】
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