间谍这个词在我们的糊口中老是呈现 。 一般来说, 从事奥秘侦察工作, 运用各类体例为己方获得秘密谍报的人被称之为间谍, 或者讨情报工作人员 。 在漫长的中国古代史中, 历朝历代都极其正视谍报工作 。 关于“间谍”、“特务”等谍报人员的勾当记录更是不停于史乘 。 为什么古代中国的历代王朝都如斯正视谍报工作呢?
要想探讨这背后的因果, 我们要先简单的梳理一下历代关于谍报工作的根基环境 。
先秦
“间谍”这个词最早呈现在先秦期间的古兵法《六韬》之中, 这本书据传为姜太公所作 。 在其第三卷《龙韬》中曾如许描述“间谍”:“游士八人, 本家儿伺奸候变, 开阖情面, 不雅敌之意, 觉得间谍 。 ”简单的一句话, 把“间谍”背后所蕴含的词意完美的表达了出来 。
春秋战国期间的多部兵法都有对间谍的描述和记录 。 但真正对间谍勾当及其理论进行完整阐述的, 莫过于赫赫有名的《孙子兵书》 。 《孙子兵书》中的《用间篇》是我国甚至全宿世界最早和最完整的一部阐述间谍理论的书 。
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情报第一人
说完《孙子兵书》, 我们不得不提一下公认的我国汗青上的间谍第一人—女艾 。 众所周知, 在夏朝的汗青上, 曾发生了一件惊天动地的年夜事务—太康掉国 。 有穷后羿与寒促接踵夺得了年夜权, 并对夏王室进行了追杀 。 少康作为遗腹子被母亲带到了其母族有仍氏, 长年夜后的少康积极组织夏人筹办复国, 但此时华夏已经有了近四十年无王的状况, 复国的难度非统一般 。
就在少康为完当作复国年夜业而绞尽脑汁的时辰, 女艾登上了汗青舞台 。 在《左传·哀公元年》中有“少康使女艾谍浇”的记录 。 女艾本是夏朝的一位女性将领(夏商时女性可为将领, 如商之配偶好), 她潜入寒浞的统治区, 刺探各类动静, 并将之源源不竭的供给给少康, 使得少康抓住了贵重的机会, 一举当作功, 完当作了夏朝的复国年夜业, 实现了汗青上有名的“少康中兴” 。
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经由过程对上述先秦期间间谍谍报勾当的描述, 我们可以看出, 这期间的间谍谍报勾当本家儿要表现在军事方面, 对于社会文化和经济勾当方面的谍报较少, 发生这种现象的原因是那时出产力和社会形态所决议的 。 上古三代处于奴隶制社会, 出产力不敷发财 。 社会和平易近间的经济勾当较少, 或者说其感化与军工作报比拟对于一个王朝命运的影响没有那么凸起和直接 。 正如孙子所说:兵者, 国之年夜事, 死生之地, 生死之道, 不成不察也 。
至于社会文化方面, 此时社会文化的形态为神权所暗示, 而神权则与其他的一些权力被少量的统治阶层集于一身, 统治者们在整个社会上占有着庞大的文化优势, 他们往往是一个部落、一个王朝文化的引领者 。 是以, 与被统治者们所直接把握的代表社会文化的神权比拟, 军事方面的谍报工作更难以测定, 其主要性显而易见 。
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汉代
汉代呈现了专门办理侦查勾当人员的仕宦“候吏”, “候吏”也可以简单的说是那些谍报工作者的头头 。 武帝天汉二年(前99年), 汉武帝派范昆、张德等人, 衣绣衣, 持节及虎符, 用军兴之法(即战时轨制), 领兵兵镇压农人起义, 由此发生了在汗青上赫赫有名的汉朝“绣衣御史”, 也称“绣衣直指” 。 《汉书·百官公卿表》对其有如许的表述:“指事而行, 无阿私也 。 ” 。 绣衣直指往往深受皇帝的信赖与溺爱, 他们直接尽忠于汉皇, 执行皇帝的号令 。
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