修行 · 只为有尊严的老去


修行 · 只为有尊严的老去

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心哥说:
中午
打坐
一念而生 , 为什么打坐?
禅啊、定啊、三摩地什么的好像有点远 , 我当下那一刻想到的很朴实 , 就是我能以从容的状态离开这个世界 , 人老了有尊严的最大保证 , 就是具有生活的自理能力 , 我坚信打坐的这种平静而觉知的状态 , 能最大限度的保持身心的平衡 , 平衡就是健康 , 我十分庆幸在我还有能力调整自己身心的年纪觉醒 , 我的修行之路不为别的 , 可以是只为有尊严的老去 , 平静的和弟弟、妹妹们道别离...
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分享两位长者的故事
1983年 , 哲学家冯友兰与好友逻辑学家金岳霖同做八十八岁大寿时 , 写了一副“何止于米 , 相期以茶;论高白马 , 道超青牛”的对联送给金岳霖 , 一方面推崇金老的哲学底蕴 , 另一方面则表达了二十年后一百零八岁时 , 期待与金老再相聚的愿望
“何止于米 , 相期以茶”这两句话中 , 米和茶指的就是“米”寿和“茶”寿 。 所谓“米”寿指的是八十八岁 , 因为米字看起来像八十八;茶字的草头代表二十 , 下面有八和十 , 一撇一捺又是一个八 , 加在一起就是一百零八岁
【修行 · 只为有尊严的老去】日本茶道最先提出“米”寿和“茶”寿的雅称
日本人认为茶有助于健康 , 可以延年益寿 , 并且常以茶祝寿 , 所以刻意把米字和茶字的笔画像拆字谜一样地拆开来 , 用来比喻寿命岁数
其实就更高的层面来看 , 米是形而下求温饱 , 茶是形而上文化层面 , 因此从米到茶 , 还含有出凡入圣 , 精进修行的精神境界

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