搞搏击的练气成不了气候 ， 搞体育的练气出不了成绩 ， 世界冠军不是气功家 ， 气功家成不了世界冠军 。 练气用于疗伤、稳定情绪是有独到之处的 。
内气这个生理现象客观存在 ， 它需要特定的方法才能被感知 ， 虽然方法极为简单 ， 但不实践是不易被感知的 。 学容易 ， 坚持难 ， 你坚持不下去了 ， 人家说无限风光在险峰 ， 你接着练、练、练 ， 就是看不到无限风光 ， 怨谁呢?
走架时意守丹田 ， 沉溺于丹田的冷、热、蠕动 ， 意守手指尖、手掌心、某穴 ， 导引内气等 ， 在健身方面毋庸置疑 。 走架的目的是什么?求内气?若果真如此 ， 不如改练气功来得直接来得快 。 从技击角度讲 ， 太极拳手具备一举动周身浑圆 ， 周身无处不得力才能在技击时打出内家拳风格 。 而意在局部的发麻发热 ， 热衷气感 ， 做气感的奴隶 ， 与太极拳的整体观、周身一家相悖 ， 不可取 。 要于技击几乎无作用的气感还是要实实在在的体内各种劲道 ， 这是要捡芝麻还是要抱西瓜的问题 。 走架着意于有限的一把钥匙开一个锁的每动的招式招术效能 ， 还是立足无限的每动皆是攻击 ， 同时皆是防守的思想 ， 同样是要捡芝麻还是要抱西瓜的选择 。 此类问题在太极拳里还有不少 ， 播什么种子结什么果 。
古人太极拳文献中出现的“气”字 ， 主要作气势、意念、存想解 ， 与呼吸的问题一样 ， 简单朴素 ， 不玄虚 。
四、腰的问题
从武术谚语“形意拳、八卦掌、太极腰”中可看到腰在太极拳里的地位 。 人们都知道腰在太极拳术中的重要 ， 都知道腰尤要灵活 。 问题就出在这“灵活”两字上 。
“气为旗 ， 腰为纛” 。 纛是古代军队里的大旗 ， 大旗稳定军心 ， 一般是竖着不动的 。 “气如车轮 ， 腰如车轴” 。 轴一般也是不动的 ， 起承接、主宰作用 。 只有腰的“不动” ， 才能保证四肢的“灵活” 。 走架时 ， 一动无有不动 ， 四肢动度为最大 ， 躯体动度次之 ， 腰最小 。 腰大动不如小动 ， 小动不如微动 ， 微动不如不动 ， 不动之动才是真动 ， 才能确实做到主宰全身 。 每举手投足 ， 不能有强化转腰的想法和念头 ， 根据拳式需要严格腰的动度 ， 不要画蛇添足特意增大转腰幅度 ， 更不要在教习时“转腰”两字不离口 。 松腰、着意腰隙是真谛 ， 转腰不妥 。 灵活是建筑在沉稳之上的 ， 腰的稳稳重重 ， 才能得到四肢躯体的活活泼泼 。
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