以茶道为核心的茶文化其功能远不止此 。 它的主要贡献还是在社会文化方面 。 这是因为在所有饮料当中 ， 茶的文化含量最高 。 它不仅是一种自然物质 ， 还是中华传统文化的一种特殊载体 ， 在数千年的历史长河中 ， 与各种相关文化融为一体 ， 形成一个亚文化体系 ， 具有自己独立存在的文化价值 。 就这一角度而言 ， 它的社会、文化功能往往要超过它的物质功能 。
唐代刘贞亮在(茶十德)中将茶之功德归纳为十项:“以茶散闷气 ， 以茶驭腥气 ， 以茶养生气 ， 以茶除病气 ， 以茶利礼仁 ， 以茶表敬意 ， 以茶尝滋味 ， 以茶养身体 ， 以茶可雅志(心) ， 以茶可行道 。 ”其中“散闷气”“驱腥气”“养生气”“除房气”“尝滋味”“养身体”诸项 ， 是属于饮茶能满足人们生理需求和保健作为等方而的功能 。 而“利礼仁”“表敬意”“可雅志(心)”“可行道”等项则是属于茶道范畴.也是茶文化的主要社会功能 。 据此 ， 可以将茶文化(茶道)的社会功能概括为“陶冶个人情操”“协调人际关系”“净化社会风气”三个方面:
1.陶冶个人情操
唐代裴坟在《茶述》一文中指出茶叶的功效是:“其性精清 ， 其味淡洁 ， 其用涤烦 ， 其功致和 。 ”宋徽宗赵信在《大观茶论》中也说:“至若茶之为物 ， 搜贩闽之秀气 ， 钟山川之灵桌 ， 祛襟涤滞.致清导和.则非庸人孺子可得知矣;冲淡闲洁 ， 韵高致静 ， 则非逞速之时可得而好尚矣 。 ”都是认为茶之特性是清、和、淡、洁 。 饮茶之功效是“祛襟涤滞 ， 致清导和”“冲淡闲洁 ， 韵高致静” 。 茶文化专家们在概括中国茶道精神时所倡导的“7f"“寂”“廉”“美”“静”“俭”“沽”“性”等 ， 都是侧重个人的修身养性 。 因此茶就成为人生道德理想的象征 ， 饮茶就成为励志、怡情、养廉的一种手段 。 历代茶人都讲究茶叶本身的特性和内在的韵味 ， 把深层的文化素质与人格熏陶作为修身之本 。 品茶在使人们获得健康身体的同时 ， 又可受到潜移默化的文化熏陶 ， 可以对人产生提高修养、陶冶情操、净化心灵的积极作用 ， 茶也因此被称作“灵魂之饮” 。 所以 ， 茶文化是当今社会对广大群众进行思想道德教育的一种理想载体 。 ⑨
2.协调人际关系
自古以来 ， 客来敬茶.以茶敬客 ， 已成为中华民族的优良传统 。 唐代有“泛花邀坐客 ， 代饮引清言”的诗句 ， 宋代有“寒夜客来茶当酒 ， 竹炉汤沸火初红”和“一杯春露暂留客 ， 两腋清风几欲仙”的诗句.都是描写以茶待客的名句 。 其中尤以“寒夜客来茶当酒”一句 ， 几乎成为人们日常的口头语 。 在生活中.茶已成为友好、尊敬、和睦的象征 。 客来敬茶是以茶示礼;朋友相聚 ， 品茶叙旧 ， 可以增进友谊;向长辈敬茶 ， 表示尊重之意;邻里纠纷 ， 献上一杯茶.亦可化解矛盾.促进团结 。 中国茶道精神中所倡导的“和”“敬”“融”“理““伦”等 ， 都是侧重于人际关系的调整.要求和诚处世 ， 敬人爱民 ， 友好睦邻 ， 促进人与人之间的和谐友爱 。 说明茶道精神确实对协调人际关系具有积极作用 。
3.净化社会风气
在当今现实生活中 ， 商品大潮汹涌 ， 物欲膨胀 ， 竞争激烈 ， 人心浮躁 ， 生活节奏加快 ， 压力增大 ， 人们容易心理失衡 ， 人际关系趋于紧张 。 而茶叶被当今人们誉为“最文明的饮料” 。 茶文化是一种雅静、健康的文化 。 它能使人们紧绷的心弦得以松弛 ， 倾斜的心理得以平衡 。 中国茶道精神中所提倡的“清”“廉”“俭”“洁”等具有平和、淡泊、雅致的精神内涵 ， 会使人们的心情趋于淡泊宁朴 ， 可以调节生活节奏 ， 缓解心理压力 。 茶道精神中的“和”“敬”精神 ， 提倡和诚处世、相互尊重、相互关心的新型人际关系 ， 必然有利于社会风气的净化 。 所以普及茶文化 ， 宣扬茶道精神 ， 对于巩固和发展安定团结的政治局面 ， 构建和谐社会都有着积极的意义 。
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