周代儒学音乐思想在《乐记》中有比较系统的阐述 。 《乐记》创作于西汉 , 是中国首部专论歌乐舞的音乐理论著作 , 总结了先秦时期儒家的音乐美学思想 , 是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名 。
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《乐记》的观点
【周代儒学音乐思想在什么中有比较系统的阐述 周代的宫廷音乐主要包括】 1、《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系 。
“使故治世之音安以乐 , 其政和;乱世之音怨以怒 , 其政乖;亡国之音哀以思 , 其民困 。 声音之道 , 与政通矣 。 ”
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2、《乐记》主张使音乐与治理朝政、端正社会风气、礼治、伦理教育等相配合 , 为统治者的文治武功服务 。
“乐在宗庙之中 , 君臣上下同听之 , 则莫不和敬;在族长乡里之中 , 长幼同听之 , 则莫不和顺;在闺门之内 , 父子兄弟同听之 , 则莫不和亲 。 故乐者 , 审一以定和 , 比物以饰节 , 节奏合以成文 , 所以合和父子君臣 , 附亲万民也 , 是先王立乐之方也 。 ”
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3、乐记》强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的 。
“夫乐者 , 乐也 , 人情之所不能免也 。 ”
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