古代的商业就没有广告吗？几千年前就有而且古人还“城会玩” _小知识

现在，我们的糊口被告白包抄，手机、电视、报纸、杂志、年夜街等媒体，充溢着各类各样的告白。在频仍呈现的告白洗脑下，顾客的采办欲望会受到指导和刺激。比起现代告白，古代也有良多告白，不仅形式多样，并且韵味实足。
其实告白并非进口货，古代早就呈现告白了。周代，告白以叫卖为本家儿。《楚辞》中有“师望在肆，鼓刀扬声”，师望指的是姜太公，鼓刀是指屠猪羊的刀，诗人活泼形象地揭示了姜太公在市场上，敲刀卖肉的排场。

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《楚辞》是屈原创作的一种新诗体_图
《战国策·燕策》中记实了如许一个故事：有人在马市卖马，连续三天没人帮衬，于是，他找到了伯乐，但愿伯乐能到马市上存眷他的马，分开时再看一眼他的马，若是如许的话，伯乐能获得一天的酬劳。第二天，伯乐来到马市，按照事先商定的打算，伯乐“还而视之，去而顾之”，成果“一旦而马价十倍” 。伯乐做了汗青上第一位名人代言告白，也拿到了第一笔代言费。
对于通俗商人来说，名人代言当作本太高，并且不克不及常用。文字告白以其当作本低廉、有针对性的特点，受到商家的存眷。在《韩非子》的《外储说右上》中记录：“宋人沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高著”说的是宋国有个老板，善酿好酒，他在酒店门口竖起高高的酒旗，兜揽顾客。

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司马相如与卓文君_图
在汉代，沿街酒家会将空的年夜酒坛垒当作高台，称为“垆”，遴选年青貌美的女子，站在垆上，一边吸引交往行人注重，一边号召客人进店喝酒。西汉年夜才子司马相如与卓文君私奔，在四川临邛开了一家小酒馆，卓文如在高垆上揽客，司马相如穿戴裤衩洗碗，留下了“文君当垆，相如涤器”的典故，从此，卓文君的促销告白传播至今。
古代不只是贸易告白，也有慈善告白。东晋期间，传播着一个“题诗赠老姥”的故事。有一天，书圣王羲之在绍兴的一座石桥上，看到一位老配偶提篮卖扇，很久都没人帮衬，于是王羲之对老配偶说由他在扇上题字，扇子会好卖一些。征得老配偶赞成后，王羲之在每把扇子题了五个字。他告诉老配偶，叫卖时就说这扇子是王右军题的字，每把扇子要价“百钱”，老配偶打出王羲之名号后，扇子很快一抢而光。现在，绍兴城内还有一座名为“题扇桥”的拱桥，据说就是昔时王羲之题诗卖扇的处所。

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王羲之_图
在很长一段时候内，文字告白占有了古代告白的本家儿流。告白成长到唐代，一种新的告白形式呈现了。年夜唐国力强大，良多西域胡人到长安，设立酒坊。为了促进葡萄酒、三勒浆、龙膏酒等琼浆的销量，胡人酒坊雇佣了胡姬，表演歌舞助兴，陪客聊天解闷，因为胡姬举手投足颇具异域风情，那时的文人骚人趋附者众。李白、李贺、岑参、王绩、贺朝等诗人留下了良多描写胡人酒坊的诗句。胡人酒坊的表演告白当作为唐朝茂盛的一个缩影。
到了宋代，社会繁荣，经济敷裕，苍生安靖，告白的成长也进入一个岑岭。海说神聊宋画家张择端的在《清明上河图》中，汴梁城中陌头，商家摆放着多种多样的标牌挂板，有的介绍店名和商品的，有的图文并茂，有的以诗句春联推销商品，这些告白近似于今天的平面告白。