【茶道与道教的养生观】道教追求长生不老 ， 认为清静无为是养生要旨 ， 这与道家创始人老子、庄子的思想一脉相承 。 老子提出“为无为 ， 则无不治” ， 应该“致虚极 ， 守静笃” 。 庄子进一步发挥了老子清静无为的思想 ， 在《庄子》中谈到长寿的秘诀是无视无听 ， 抱神以静 ， 形体就会自然健康;必清必静 ， 不要动摇你的精神 ， 就可以长生 。 老庄认为清静无为有助于养生长寿 ， 而养生的关键是淡薄名利 ， 洗却宠辱 ， 看破生死 ， 保持心地纯朴专一 ， 奉行清心寡欲、与世无争的养生之道 。 道教吸收了道家思想 ， 要求人们追求精行俭德、澹泊自守 ， 企求人寿年丰、世事和平 ， 达到清静之境 。 道教认为心是一身之主 ， 百神之师 ， 静则生慧 ， 动则生昏 。 虚静可以推天地 ， 通万物 ， 因此“静”也成为道教的显着特征 。 茶道精神与道教思想是相辅相成的 。 茶清静淡泊 ， 朴素天然 ， 无味乃是至味 。 茶须静品 ， 只有在宁静的意境下才能品出茶的真味 ， 感悟品茶的要义 ， 获得品饮的愉悦 。 静品才能使人安详平和 ， 实现人与自然的完美结合 ， 进入超凡忘我的仙境 。 道教和茶道在“静”的方面高度契合 。 无论是宫观道士的品茶礼仪 ， 还是现代兴起的无我茶会 ， 以及闻名于世的日本茶道 ， 都体现着清静自然的哲学思想 。 历代文人雅士煎茶、咏茶 ， 追求品饮之中蕴含的超凡脱俗、返朴归真的境界 ， 这正是文人雅士受道教思想和道教文化潜移默化影响的真实体现 。
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