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陆羽茶经演变史在唐宋茶经流变史茶学史上，现存史料中，陆羽《茶经》最早由唐代皮日休提及 。 据他说，《茶经》共三卷：“分其源，制其器，教其制，定其器，令烹饮者除痈 。 ”上述订单与今天《茶经》的订单相同 。 宋代提出了一卷本、毕家三卷本、王家三卷本、张家四卷本四种书，都是由于繁简之别 。 根据上述书籍，陈作了两点新的注释 。 可见《茶经》从宋代开昊展茶业始就有了各种版本 。 现有《茶经》大致有四种 。 一是宋代有左贵本的注释本；第二，没有注释版本；只有一百卷《说郛》册代代相传；第一，有一个附加版本，即《茶具图赞》册加到《茶具》卷中，该卷原是郑明思本所作，然后有《宜和堂》册 。 第四，删节本，即删节原文，历来被明代王琦本所取代 。 四个版本中，有一个笔记是《茶经》的主流 。 宋代《左规》有《百川学海》本，文中有完整的注释 。 《茶经》后代多属此版 。 二.明代茶经演变史嘉靖至万历年间，明代开始加《茶经》 。 基本上是在原来的《茶经》之后加上了其他材料，命名为《茶经外编》，比如吴丹本、孙代本、王世贤本 。 另外，也有在《茶器》卷后加《茶具图赞》的，这样其中一个就像正文一样，比如郑明思本，义和唐本 。 甚至还有删节版，也就是把原文支离破碎删节，比如王琦的《稗史汇编》版 。 第三，清代茶经的演变历史 。 清代《茶经》的铭文与前朝大致相同，《茶经》多保存在丛书中，很少单独翻印 。 值得注意的有两件：最特别的是《续茶经》是雍正年间福建省茶官陆廷灿所作，《茶经》的题名在卷首，本身就是一个延续 。 《茶经》以后的史料全部按《茶经》分章补充 。 至于《茶经》最完整的版本，《陆子茶经》是清末长乐所刊 。 书中所附史料多达二十三种，在历代都是首屈一指的 。 这本书和欧阳询等景区刊物差不多，受益匪浅 。 删三句话：自古以来，茶界都视鲁豫《茶经》为宝，不敢有任何改动 。 只有《四库全书》份 。 因忌讳“胡”而稍作改动 。 民国四变茶经民国以来，《茶经》的流行程度与历代大致相当，有两点值得注意：科洛版影印了大量的茶经古籍：得益于科学，古籍无需翻印即可印刷，于是《左贵》《百川学海》、《华珵百川学海》等高价值版本得以翻印流通 。 第二张宗祥学校《说郛》:优秀校刊 。 这是唯一一本没有注释的书，值得研究参考 。 台湾省茶经五史：林景南是台湾茶史上最早从事《茶经》的工作者 。 1976年，据张宗祥出版，他翻译了《茶经》到现在，这是现代最早的茶经翻译版本 。 紧接着，1978年，张勋奇根据日本福田的《中国之茶书》，《茶经》，Bumu 茶叶品牌招商 Chaosui，将《中国之茶书》翻译成中文，1980年，朱晓明根据日本福田的《茶经》，将《茶史茶典》翻译成《茶经》 。 此后《陆羽全集》的翻译一直没有进展 。 相反，张洪永有比较完整的陆羽校勘，包括已出版的《陆羽茶经丛刊》校勘、《陆羽茶经译丛》古籍校勘、《陆羽书录》外文藏书、《陆羽图录》文物目录、《陆羽研究资料汇编》相关史料校勘 。 可惜后来研究成果没有继续发表，耽误了整个鲁豫研究 。 大陆六大茶经传史——大陆对鲁的研究
他的《茶经注释》虽有瑕疵，但毕竟可圈可点，是mainland China最具代表性的茶经注释本 。 第二个是欧阳询 。 他主持的陆羽研究会，前后取得了不少成果，比如，搜集茶经研究的书籍，如《茶经浅释》 。 最重要的是他自己的研究成果，比如《陆羽茶经译注》，《茶经语释》 。 第三，江西上饶的卢伟新，《茶经评释》的略嫌单薄，是《陆羽茶经校释》出版的《鲁豫研究》一章中的参考，而新作《茶经评译》还谈不上有趣或印象深刻 。 七部日本茶经传播史《茶经论稿》在日本的演变，是更早的《陆子茶经》的翻拍，在江户时代做了很多 。 其中最受欢迎的是郑思的重复出版 。 1774年，日本大典禅师为《陆羽茶经译注》增加了训练点，并通过将电影A的名字与中文混合的方式进行了详细注释 。 这是日本研究《陆羽研究》的早期成果，对日本茶学影响深远 。 在近代日本茶经研究中，竹港村是最重要的一个 。 (详见张洪永《日本茶大师——柘岗村》第78期，《茶经语释》，1988年1月 。 )其作品《茶艺月刊》主要有：《从唐诗看陆羽茶经》 《茶经》，《茶经》 《茶经》 。 此外，他还对陆羽遗迹进行了实地考察，为当代mainland China的陆羽研究专家做出了贡献 。 至于当代的研究成果，是最受欢迎的 。 他的贡献如下：1 .提炼茶经，详见《茶经》，《茶艺月刊》第一册 。 二是收集发布《茶经》 。 虽然他的《茶圣陆羽传》是一个比较夸张不真实的书名，但毕竟陆羽《陆羽与茶经》出版了八种，其中有几本是难得的孤本 。 一个外国学者能有这个水平，真的难能可贵 。
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