让古代春节充满艺术气息的《岁朝图》，到底有哪些寓意？( 二 ) _小知识

乾隆二十九年（1764年）绘制了一幅《开韶》，画中描画了松竹梅、冰裂纹花瓶、水仙、灵芝和水红萝卜等等。
松竹梅被称为“岁寒三友”，寄意着抱负风致和精力境界；
冰裂纹花瓶则寄意“岁岁安然”；
水仙和灵芝寄意“长命吉利”；
水红萝卜则与“咬春”的习俗相呼应，寄意着果蔬丰收，而诗塘上题的“开韶”二字即此图的名称，寄意开启夸姣的年事。

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上图乾隆皇帝绘制的 “岁朝图”《开韶》
乾隆三十二年（1767年）又描画了一幅《盎春》，盎春有春意盎然的寄意。画中的百合、柿子、如意，寄意“百事如意”；冰裂纹圆瓶仍是寄意“岁岁安然” 。将天然之物付与吉利的寄意。

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【让古代春节充满艺术气息的《岁朝图》，到底有哪些寓意？】

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上图乾隆皇帝描画的“岁朝图”《盎春》
可以看出，岁朝图成长到明清期间，其内容已经拓展到了过年的习俗。除了皇帝亲手绘制的岁朝图之外，其他人的岁朝图也离不开年俗。例如：
明代李士达的《岁朝图》中描画的小童扫除院子就表现了“扫尘”的习俗（“尘”与“陈”谐音，过年扫尘有“陈陈布新”的寄意）；
清代姚文瀚的《岁朝欢庆图》和丁不雅鹏《承平春市图》则又都描画了过年阖家欢庆团聚的习俗，图中还有敲锣伐鼓、吹笙拍板、耍玩傀儡、点燃爆仗等出色纷呈的勾当。

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上图《岁朝欢庆图》清朝画家姚文瀚创作的一幅国画
三、“岁朝清供”到底是什么意思
《岁朝图》除了描画前人过春节的习俗勾当之外，还有良多将那些有吉利寄意的花草或者器物等作为本家儿题描画在画中，这些岁朝图的作品被称为“岁朝清供图” 。
所谓“清供”，是指清雅的室内的物品安排，本家儿要包罗各类盆景、插花、时令生果、奇石、工艺品、古玩、精彩文具等等。而在过年时代摆放的清供则被称为“岁朝清供”，古代良多岁朝图都有描画过年时代摆放“清供”，寄意也是极为吉利吉祥。
近现代闻名画家齐白石师长教师的《新喜》中的梅花就有报春的意义，而画中的梅花为五瓣，寄意“五福”；
清代书画家金农的《岁朝图》中的瓶子中插着的松树枝寄意为“安然长命”，若是瓶中插着的是梅花则寄意为“安然幸福”；
若是是牡丹则寄意为“安然富贵”，瓶子中装荔枝则寄意为“安然吉利”等等。
清末平易近初的绘画巨匠的巨幅《岁朝清供图》中描画的清供花果多达七种，皆为新春时盛开的应时花草和果实，有水仙、天竹子、牡丹、佛手、菖蒲、荔枝与释迦，其寄意“事事如意，尽随分缘”，布满了喜庆吉利的氛围。
细心不雅察《岁朝图》、进修画中描画年物的寄意，可以领会到分歧汗青期间的春节习俗、审美趣味等，感触感染到国人以物寄情、以物达意、以物敬奉六合天然背后的文化布景与精力内在。在以农业为底子的古代中国，岁朝图始终都依靠着人们对于新一年糊口风调雨顺、五谷丰登、人给家足的夸姣的祝愿和标的目的往。