二战后德国是如何通过货币改革摆脱经济困境的？ _小知识

二战后的“德国经济古迹” ，离不开联邦德国首任总理康拉德·阿登纳和美国的“马歇尔打算” 。但单以德国自身经济系统来看，瓦尔特·欧根和路德维希·艾哈德是两个关头人物。
德国的经济苏醒以及快速崛起，底子上来自欧根和艾哈德设计和鞭策的社会市场经济。欧根是德国弗莱堡（又译“弗赖堡”）学派的创始人，是社会市场经济思惟及理论的创立者；艾哈德是战后德国主要的政治家、鼎新家，是社会市场经济政策的设计者和执行者，被称为“德国崛起之父” 。

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二战后，德国满目疮痍、断壁残垣、四分五裂，经济已解体，政治被接管，国度被肢解，良多德国人对将来感应苍茫和绝望。
美国经济学家古斯塔夫·施托尔佩尔曾经这样形象地描述那时的景况：
“一个生物实体上不成救药的残破不全的平易近族；一个聪慧的但倒是残废的平易近族；一个因为拆散家庭而在道德上被毁坏的平易近族；一个其城市几乎全数当作为废墟、其工场酿成瓦砾的具有城市和工业文明的平易近族；一个没有食物和原料，没有有用的交通系统和有用货泉的平易近族；
一个其社会布局经由过程大规模逃亡、大规模迁徙、经由过程大规模地强使外来者假寓而被扯破了的平易近族；一个拥有巨额国债，其银行存条目或被充公，或者经由过程货泉贬值对工业和出产性资产进行大规模褫夺并被作为政治报复步履的平易近族；一个在掉去组成其食物来历的四分之一的各省后，处于其曩昔的工具方仇敌的第二次瓜分危险之中的平易近族；一个在热爱和平的轨制胜利后仍无小我自由保障，没有人身庇护和没有平易近本家儿的平易近族。 ”
这就是那时欧根、艾哈德、阿登纳所面对的德国。
他们履历过德国汗青上庞大的平易近族磨难和经济忧患。从德意志帝国、一战、战败后的魏玛共和国、纳粹德国、二战，到战败后的联邦德国，这连续串大起大落、大开大合的短暂汗青，极大地冲击了这代人的思惟魂灵和平易近族感情。
日耳曼，是一个长于思辨的平易近族。这个国度拥有一套属于本身的哲学系统以及文化精力，降生过尼采、叔本华、黑格尔、康德等一批精采的哲学家，他们不喜好吠形吠声、鹦鹉学舌。

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在一战前，即欧根肄业时代，德国经济学界风行李斯特开创的汗青学派。这个学派否认亚当·斯密成立的古典本家儿义，冷视经济学的普适性以及经济的一般纪律，强调“德国特别论” ，推崇德国道路，否决经济自由本家儿义，本家儿张用国度手段干涉干与经济。
德国汗青学派的本家儿张显然在“自力自立”道路上玩脱了，当作为德意志帝国的统治东西，最终走上了撑持国度本家儿义扩张的俗气之路。
欧根在莱茵弗里德里希-威廉大学进修时代，也受到德国汗青学派的影响。一战后，欧根发现德国汗青学派将德国经济带入灾难性的误区，且对那时汗青罕有的恶性通胀一筹莫展。于是，欧根判断地丢弃了汗青学派的传统，赴波恩跟随那时德国少少数否决汗青学派的经济学家海恩里希·迪策尔。