又一神曲野狼disco大火，中国人没有音乐细胞，只会土嗨吗？( 二 ) _小知识

看看这些歌词，确实有火的事理，究竟结果“文似看山不喜平” ，三只眼的怪物总比两只眼的路人吸引眼球。
难怪此刻有一个热词叫做“审丑” ，太想标新立异、博人眼球，逐渐损失了下线，便起头以丑为美，以肤浅为美。

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恐怖的是，这种畸形的审美还这么有市场，中国人的音乐审美似乎被low代替了？
针对这种现象，有人认为是因为中国人古往今来都没有音乐细胞。
而中国的前人暗示，这锅我们不背！

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中国人的音乐基因
20宿世纪80年月，河南省舞阳县贾湖村出土了一批骨笛，此中最早的距今已有九千余年，并且可以或许奏出完整的五声音阶。

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看来中国自称五千年悠长汗青的说法并禁绝确，因为中国人单是玩音乐的汗青就已经可以或许追溯到九千年前了。
西周期间，周公拟定了礼乐轨制，从此今后，音乐不仅象征着小我涵养，更表现着国度礼节，中国“礼乐之邦”的称呼即是源于此。
孔子把具备音乐涵养看作权衡正人的最高尺度，历代建国君王城市把拟定礼乐轨制作为首要使命之一。
除了官方的礼节音乐，每个时代更是有本身怪异的音乐风貌。

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影视剧中的孔子形象
如上古期间的乐舞、周代的雅乐、春秋期间的“郑卫之音”；秦汉隋唐期间，又起头风行百戏和歌舞大曲；宋代的曲子词、说唱；元代的杂剧、散曲；明清期间的宿世俗小曲等。
一个如斯正视音乐的文明，说她自古没有音乐细胞，似乎太牵强了些！事实上，我们不仅拥有音乐细胞，还把音乐细胞阐扬到了极致。
我们从小背诵的国粹经典，诸如先秦的《诗经》《楚辞》，汉代的乐府诗，再到最为普及的唐诗、宋词、元曲，这些被我们奉为历代文学经典的形式，在降生之初，都是歌曲。

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拿《诗经》来说，《诗经》是从西殷勤春秋期间的歌曲集，此中的“风”“雅”“颂”别离是周代的平易近间歌曲、宫廷歌曲和祭奠歌曲。
孔子曾说：“《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”就是歌颂《关雎》这首歌曲的飞腾部门音响丰满，似乎灌满了耳朵。
唐、宋期间，文人的诗作受到普遍喜爱，被歌姬、乐师们争相传唱，是以很多文人都与乐人有着紧密亲密的往来。
白居易的名诗“花非花，雾非雾”描写的就是她与歌姬交往的坦诚之作；

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影视剧中的白居易形象
杜甫的名诗《江南逢李鹤寿》，更是表现出了文人与乐人之间的密意厚谊。
因为古代没有法子保留音响，导致这些歌曲最终都当作了纯文学形式，而那些闻名的歌词作者，也只剩下了文人的身份。
事实上，古代文人与音乐的联系不只有歌曲一种！
此刻往往都用琴、棋、书、画来权衡一个文人的文化涵养， “文人四艺”为何把古琴放在首位？因为古代讲究“士无故不彻琴瑟” ，文人需要用古琴的中正安然平静之音来修身养性、陶冶情操。