王成整治好行装回到家，详细述说了自己的经历，拿出银子让大家共享快乐 。 老婆婆让他买了三百亩良田，盖房子置家具，居然又恢复了祖上的世家景象 。 老婆婆每天很早就起床，让王成督促佣工耕种;王成的妻子督促家人纺织 。 稍有懒惰，老婆婆就斥责他俩 。 夫妇两人安守本分，不敢有怨言 。 过了三年，家里更富了，老婆婆辞别要走 。 夫妻二人共同挽留她，直到难过地流泪，老婆婆才留了下来 。 可第二天早晨，夫妻二人去问安时，老婆婆已经杳无踪影了 。
异史氏说：富贵皆因勤劳而能得，而王成反而因懒惰而得，也算是极其罕见的事情 。 但要知道王成其为人”贫贱不能移“，这就是为什么上天一开始抛弃他但最终爱护他的原因 。 懒惰中怎么可能真的有富贵呢!
《王成》文言文的原文
王成，平原故家子 。 性最懒，生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中，交谪不堪 。
时盛夏燠热 。 村外故有周氏园，墙宇尽倾，惟存一亭 。 村人多寄宿其中，王亦在焉 。 既晓睡者尽去，红日三竿王始起，逡巡欲归 。 见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：仪宾府制 。 ”王祖为衡府仪宾，家中故物，多此款式，因把钗踌躇 。 欻一妪来寻钗 。 王虽贫，然性介，遽出授之 。 妪喜，极赞盛德，曰：“钗值几何，先夫之遗泽也 。 ”问：“夫君伊谁?”答云：“故仪宾王柬之也 。 ”王惊曰：“吾祖也，何以相遇?”妪亦惊曰：“汝即王柬之之孙耶!我乃狐仙 。 百年前与君祖缱绻，君祖殁，老身遂隐 。 过此遗钗，适入子手，非天数耶!”王亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾 。 妪从之 。
王呼妻出见，负败絮，菜色黯焉 。 妪叹曰：“嘻!王柬之之孙，乃一贫至此哉!”又顾败灶无烟，曰：“家计若此，何以聊生?”妻因细述贫状，呜咽饮泣 。 妪以钗授妇，使姑质钱市米，三日外请复相见 。 王挽留之 。 妪曰：“汝一妻犹不能存活，我在，仰屋而居，复何裨益?”遂径去 。 王为妻言其故，妻大怖 。 王诵其义，使姑事之，妻诺 。 愈三日果至，出数金籴粟麦各一石 。 夜与妇宿短榻 。 妇初惧之，然察其意殊拳拳，遂不之疑 。
翌日谓王曰：“孙勿情，宜操小生业，坐食乌可长也!”王告以无资 。 妪曰：“汝祖在时，金泉凭所取，我以世外人无需是物，故未尝多取 。 积花粉之金四十两，至今犹存 。 久贮亦无所用，可将去悉以市葛，刻日赴都，可得微息 。 ”王从之，购五十余端以归 。 妪命趋装，计六七日可达燕都 。 嘱曰：“宜勤勿惰，宜急勿缓，迟之一日，悔之已晚!”王敬诺，囊货就路 。 中途遇雨，衣履浸濡 。 王生平未历风霜，委顿不堪，因暂休旅舍 。 不意淙淙彻暮，檐雨如绳，过宿泞益甚 。 见往来行人践淖没胫，心畏苦之 。 待至亭午始渐燥，而阴云复合，雨又滂沱 。 信宿乃行 。 将近京，传闻葛价翔贵，心窃喜 。 入都解装客店，主人深惜其晚 。 先是，南道初通，葛至绝少 。 贝勒府购致甚急，价顿昂，较常可三倍 。 前一日方购足，后来者并皆失望 。 主人以故告王 。 王郁郁不乐 。 越日葛至愈多，价益下，王以无利不肯售 。 迟十余日，计食耗烦多，倍益忧闷 。 主人劝令贱卖，改而他图 。 从之，亏资十余两，悉脱去 。 早起将作归计，起视囊中，则金亡矣 。 惊告主人，主人无所为计 。 或劝鸣官，责主人偿 。 王叹曰：“此我数也，于主人何干?”主人闻而德之，赠金五两慰之使归 。
自念无以见祖母，蹀躞内外，进退维谷 。 适见斗鹑者，一赌数千;每市一鹑，恒百钱不止 。 意忽动，计囊中资仅足贩鹑，以商主人，主人亟怂恿之 。 且约假寓饮食，不取其值 。 王喜，遂行 。 购鹑盈儋，复入都 。 主人喜，贺其速售 。 至夜，大雨彻曙，天明衢水如河，淋零犹未休也 。 居以待晴，连绵数日，更无休止 。 起视笼中鹑渐死 。 王大惧，不知计之所出 。 越日死愈多，仅余数头，并一笼饲之 。 经宿往窥，则一鹑仅存 。 因告主人，不觉涕堕，主人亦为扼腕 。 王自度金尽罔归，但欲觅死，主人劝慰之 。 共往视鹑，审谛之曰：“此似英物 。 诸鹑之死，未必非此之斗杀之也 。 君暇亦无事，请把之，如其良也，赌亦可以谋生 。 ”王如其教 。
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