一个清凉的夏夜，我们在蒙山顶上 。
月亮穿过高高的银杏树，淡淡的照在天盖寺前的庭院中 。 我们沐着淡淡的月光，和主人一起围坐品茗，谈着茶，谈着月光 。 山上的风很大，感觉得到茶树“叶叶起清风”的声音 。 也许是风使我听错了，我好像听见山寺的钟声响起，在这湿润而清凉的空气中，充满着淡淡的禅意 。
在空灵幽远的夜晚，尤其在仙茶故乡的蒙山顶上，品着淡淡的茶香，伴着淡淡的月光，是我一直向往的境界 。
品茗是一种艺术，一种境界 。 懂得生活艺术的中国人对茶道颇有心得 。 嘉靖进士陆树声所著《茶寮记》中说，饮茶宜候“僧寮道院，松风竹月，晏坐行吟 。 ”品茶只有在松风 竹月之境，幽坐清淡之时，才能得到茶的真味 。 我不会品茶，也不懂茶经，不懂茶道，但我喜欢喝茶，喜欢喝茶时有一种氛围，一种十分诗意的环境 。 我想，喝茶的最佳境界应该是：宜在田园 。 一间茅舍，不一定很大，只要有茂林修竹围绕，便可“独坐幽篁里”；篱笆墙外，再有一条小溪流过 。 一边品茶，一边倾听溪水如煎茶的清声，一边欣赏东篱悠然 开着的野菊 。 此间品茶，可令尘世中日益复杂的心变得简单而超然 。
宜在舟中 。 茫茫江上，泛舟烹鱼煮茗，一边欣赏山水，一边与友人对茗 。 迎着浩浩长风，或壮语，或清谈，或长啸，此间品茗，可令逸兴飘飞，心境海阔天空 。
宜在山寺 。 青青山林，清幽寺院 。 当云雾轻起，杯中的香茗也起着淡淡的轻烟，伴着暮鼓晨钟，袅袅远去，人如入禅境 。 此间品茶，可品悟茶中的禅味，令心灵的尘埃荡涤，而变得澄澈恬淡 。 此时，月下的山寺，就是最难得的品茶佳境 。 蒙山有着悠久的茶文化渊源，是世界上最早种植茶树的产地 。 “杨子江中水，蒙山顶上茶”，蒙山仙茶自古闻名 。 连深谙茶道的 唐朝诗人白居易也认为，“茶中故旧是蒙山” 。 蒙山不仅茶好，而且景美 。 青山层峦叠嶂，云雾缥缈，山林中随处飘满茶香 。 偶尔，寺里的钟声幽然响起，给这座仙山笼罩出一种神 秘和宁静的氛围 。
然而，遗憾的是，身在尘寰的我们却很难抽出一点时间，肯放下永远忙不完的繁琐事务，肯放弃一些累人的物欲名利，来到这清静的山中品品茶 。 其实，蒙山离成都很近，只需3小时的车程 。 而我们真的忙得没有一点时间了吗？真的丢不开放不下一切吗？不是的，是我们的心被俗事充塞得太满，我们把自己弄得太累太苦，而忘了给心灵留出一片宁静，一片青翠和幽香 。 坐中，主人向我们讲起一件事 。 说有一位成都的官员，每周总要开车上蒙山来 。 一个人坐下来，喝一杯茶，也不说话 。 喝完茶又开车下山了 。 我很佩服他，真可谓品茶中人 。
茶书中说：“独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施 。 ”只有当一人的时候，在幽静的环境中，才能细细品味茶的妙处 。 这时，没有喧嚣的市声，耳畔只有茶中的 松涛声，眼底的茶烟翠 。 俗事中再多的无法想开的烦恼，无法丢开的事务和功利，都会随茶烟淡淡而去 。 慢慢品着茶，心就会渐渐澄明如水 。 再以这样的心，回头看山下纷扰的世界，还有什么看不清，想不开的呢？为官能有这份闲情，这份超然，兴许定能做好官 。 想见那人开车离去后，回到滚滚红尘中，必是一番好心情 。
一个人在山中品茶，应该算是幽客 。 可是，毕竟我们做幽客的时候很少，但两人对茗是容易做到的 。 我倒很羡慕蒙茶仙姑和蒙山祖师这一对茶境中的佳人雅士 。
传说，在很久很久以前，蒙山之麓有一条青衣江，至今仍在 。 青衣河神的女儿蒙茶仙姑，看上了在蒙山种茶为百姓治病的青年吴理真(后来人们称他为蒙山祖师) 。 他们相爱并结为夫妻 。 白日，她帮助吴理真采茶；月夜，在石庐与夫君对茗 。 不久，因其触犯天规，青衣河神奉指遣她回河宫 。 她不愿离开心爱的人，便将披纱化着云雾，滋润蒙山茶树，自己则在石庐前化作山峰，与庐中的吴理真隔桥相望 。 如今人们还能在蒙山顶上看见两千年前的石庐，与之相对的是一尊蒙茶仙姑的雕塑 。
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