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许次纾获得《茶疏》冠军在中国茶书中 ， 明代茶人许次纾的 《茶疏》 占有相当地位 ， 清代文学家、它对炒青绿茶的加工记述较为详细 ， 对产茶和采制的论述也比前人深入 ， 具有较高的史料价值 。 茶人厉鹗在 《东城杂记》 好评此书“深得茗柯至理 ， 与陆羽 《茶经》 相表里 。 ” 此说虽然过奖 ， 但全书确实多有精彩之笔 。 ,顾名思义 ， “疏”就是详细注释和解释 ， 不同于常见的《茶经》、《茶录》、《茶说》、《茶解》、《茶注》等称谓 ， 具有独特性 。 近日 ， 笔者阅读了《茶疏》 ， 查阅了相关资料 ， 对作者许次纾的家庭背景有了新的发现 。 进士的父亲“明善”许次纾(1549？604)字然明 ， 钱塘(今浙江杭州)人 。 人生未知 ， 终身布 。 精通笔墨 ， 诗多 ， 但大多失传 。 有一个传说《合璧记》 。 李娥仍有详细记载：“许次纾.方伯明的小儿子瘸腿识字 ， 善于存放奇石 ， 善于饮泉 ， 好客而不擅饮酒.他的诗很丰富 ， 有两集《小品室》和《荡栉斋》 ， 今天丢了 。 曾德祺写了一卷《茶疏》 .”许次纾对当代茶学书籍和散文的介绍大多在这里 。 根据李娥的记载 ， 得益于现代互联网搜索的便利 ， 笔者发现许次纾的父亲是学者徐颖元 ， 李娥称其为“方伯明宫扇” 。 徐莹媛(1506？165) ， 字子春 ， 别名明山 。 钱塘人 。 嘉靖十一年(1532年) ， 他成为一名学者 。 只是作为中间人掌权 ， 而不是作为官员 。 知太安府 ， 以文饰官 ， 先治伦理 。 救民之爱 ， 诚实自持 ， 诉讼无怨 。 崇尚儒学 ， 修拓泰山书院 ， 重圣贤 ， 简画人才 ， 泰山文风得以复兴并流传至今 ， 被列为泰安好官 。 厌倦了在广西做官 ， 有了治理的声音 。 作品和诗词 ， 有《许水部集》 3卷 ， 其中诗词1卷 ， 散文2卷；《?堂摘稿》还有16卷 。 “方伯”最初被称为古代王侯的首领 ， 意思是一方的实力 。 后来 ， 它被称为地方总督 。 明清时期 ， 他被尊称为“方伯” 。 徐远观出使广西 ， 所以李娥尊称他为“方伯” 。 从徐颖元的绰号泡茶的方法、籍贯、生卒年来看 ， 可以确认他与许次纾的父子关系 。 许渊冲 ， 许次纾人 ， 43岁 ， 所以他老了 。 如果不是因为跛足和残疾 ， 有文化的许次纾也许能参加科举考试 。 笔者了解到 ， 古代有两位名人 ， 分别叫茶山和明山 。 第一 ， 宋代诗人曾经酷爱茶 ， 留下了一批茶诗 ， 绰号茶山居士 。 清人把他的诗编为《茶山集》 。 笔者认为 ， 和从前一样 ， 绰号明山的徐颖元也擅长喝茶 ， 他的诗应该是写茶的 。 然而 ， 作者对他的诗的接触是有限的 ， 他找不到任何关于茶的东西 。 他让文友查阅明诗 ， 并没有得到他想要的东西 ， 希望同事们注意 。 代代相传的《友人茶书》《茶疏》成书于明万历二十五年(1597年) ， 出版于明万历三十年(1607年) ， 此时许次纾已去世三年 。 书前有好友(今湖州市吴兴区)姚和钱塘人徐的两篇序 ， 引用如下：陆羽品茶 ， 故里古竹产茶为冠 ， 尤以为佳 。 不止是一个小花园 ， 在里面 ， 18岁的茶租是自我判断的 ， 只有当孩子是白脑袋的时候 ， 才能实现自己的神秘意义 。 武林中的徐然明、于世娇也有茶瘾 。 每次品茶期间 ， 我都会奉命制作玉斋的头 ， 吮吸金沙和玉斗的两个泉水 ， 细细啜饮 ， 共商滋味 。 我学会了生活的秘密 ， 学会了互相教导 。 所以很明显茶论是最好的 ， 但是回到《茶疏》 ， 这个我还不知道 。 但是 ， 明朝三年 ， 每次捧一碗茶 ， 永远感觉不到牙齿 。 在丁纯之前 ， 徐才福拿着明《茶疏》给她看 ， 还在梦里要 。 但是 ， 明存日的著述非常丰富 ， 那些只靠干净的东西的老朋友 ， 不管他们的表情如何 ， 也要依附《茶经》长生不老 。 过去 ， 龚敏陶瓷 ， 萧鸿渐画像 ， 卖茶的都会崇拜 ， 兴盛 。 我也想在文末把自己的样子说清楚 ， 让读他书的人也能充实自己的精神 。 万历丁年春 ， 吴兴之弟姚 ，
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