桃符和门神,是书画艺术与美好期盼的完美结合,你知晓由来吗?

中国人贴春联、贴门神习俗历史悠久,是不可或缺一种习俗 。 过春节家家户户都要贴春联,这种习俗既展现了高贵典雅的书画诗词艺术,又彰显节日喜庆吉祥的人文习俗 。 那么你是否知道春联门神的由来,那么就来细细探究一番吧!
春联,俗称门对子,属于楹联的一种 。 它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式 。
【桃符和门神,是书画艺术与美好期盼的完美结合,你知晓由来吗?】 每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛 。 春联源于古代的桃符 。 民间每逢春节的时候,为驱避鬼怪,去灾免祸,便在桃木板上画上这两个神像,这就是桃符 。 桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板 。 上面写上“神荼”、“郁儡”二神名,以驱鬼避邪 。
每逢春节,人们总要用新桃符替换旧桃符 。 至五代,蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆,佳节贺长春”便是最早的春联 。 到了宋代,春节贴对联已经成为一种风俗了 。 王安石“千门万户除旧日,总把新桃换旧符”的诗句,沿袭下来到了明朝,开始用用红纸书写春联 。
门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一 。 每逢过年,家家户户都要买张门神贴在门上,一是表示吉庆,二是为了“避邪驱魔” 。
关于门神的来历,至今还留在穿着关于战国时代神荼,郁櫑二神专门监视鬼的行为的神话传说 。 于是,人们就在两块桃板上,画上神荼和郁櫑的像,置以门侧,以御百鬼骚扰,这是传说中最早出现的门神形象 。 后来,门神又不断增加了新的内容,秦叔宝、尉迟恭二门神,是民间流传最广、影响最大的武将门神,至今兴盛不衰 。
二门神像的样式也最多,有坐式,有立式,有披袍,有贯甲,有徒步,有骑马,有舞鞭锏,有执金瓜,还有对秦琼、对尉迟等多种造型 。 在二门神的两旁,有时还贴上这样一副对联:昔为唐朝将;今作镇宅神 。 有影壁的还要在影壁冲街门的一面贴上钟馗;而文官门神主要贴于院内堂屋门上,以天官居多,最受百姓欢迎 。
门神形象一般被划分为三类,即文门神、武门神、祈福门神 。 文门神即是身着朝服的文官,武门神即武艺高强的武将形象,祈福门神即为福、禄、寿三星 。 门神还因建筑类别的不同,大门看守也很有讲究 。 比如,民宅门神多是神荼和郁垒,佛寺门神为四大天王,帝庙门神为“双护太监”,衙署门神则为朝官和武将,神庙门神多为尉迟恭和秦叔宝 。
据《簪云楼杂说》中记载,朱元璋准备过年时,要求家家户户门上都要贴一幅春联,以示庆贺,由此桃符就逐渐演变成对联,后来桃木又被红纸所代替,一直延续到现在;贴门神也包含了许多文化,这些都是我们古老的文明,中国悠久的历史及丰富的典籍神话渊源,门神画着的是唐代两位著名的将军,也隐喻老百姓对他们的崇敬与纪念之情 。 各位朋友们,你们说呢?


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