为什么日本会进入“下流”社会？ _小知识

日本的“下贱”社会
近年，因为日本知名社会不雅察家、消费文化研究者三浦展《下贱社会》一书的出书，使得社会分层理论与相关现象备受媒体存眷。在日本的语境中，“下贱社会”指涉的是社会阶级上的分野，这一概念和中文语境中道德意义的“下贱”无关，而是指社会“标的目的下贱动”的趋向。
这种现象的呈现意味着日本呈现新兴的另一阶级集团，尤其是对应以前的“中流社会”而发。二十宿世纪五十年月之前，日本的贫富悬殊现象十分严重，社会上只有少数的豪强富户，而大部门国平易近都属于低下阶级。所谓中流化的“一九五五年体系体例”的概念，是指一九五五年因自由党和平易近本家儿党的连系当作为自平易近党，从而起头了日本国内一党体系体例的政治场合排场；国际上又正值暗斗期间，日本得以把握机缘，经济进入高速当作持久。与此同时，当局又经由过程积极鼓舞消费而开拓了公共消费社会的根本，逐渐形当作了扩大中的“中流社会” 。这种中流化的成果是，经济成长的好处不再局限在固有的上流社会手中，而是得以相对地均分，令通俗国平易近都可以享受到敷裕起来的甜头。

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在这一阶段，日本社会呈现了良多有意思的文化现象，好比一九五八年东京塔建当作，同时，“美智子热”狂卷日本。作为初次从平易近间遴选的皇太子妃，美智子与皇太子打网球的照片被报纸杂志大举传布，带动了网球活动及相关时尚服饰在日本的风行。还有富士重工的“SUBARU360”甲壳虫家庭轿车、本田技研的“Supercub”摩托车、日清食物的鸡味拉面等接踵面宿世，宣告了一个大量出产、大量消费的时代的到来。由此才有Kawaii、Cosplay、御宅族、腐女子、纯爱等数不尽的文化符号。
不外，在经济高飞文化繁荣的同时，日本社会的阶级差别也日益悬殊。时至今日，此中流阶级起头阑珊，慢慢分化进入上流阶级和下贱阶级。并且，由“中流”升为“上流”的凤毛麟角，由“中流”跌入“下贱”的却大有人在。也就是说，日本的中流阶级正在履历一个“下贱化”的过程。出格是年青一代源源不竭插手“下贱社会”，其特征不仅表现在低收入，更在于进修意愿、工作热情、糊口能力、沟通能力、消费欲望等都一概偏低，即人生热情的低下。其成果直接导致收入很可贵到提高，独身的比例也极高。在这类人群中，松松垮垮糊口的人不在少数。
三浦展出格申明，《下贱社会》一书中的“下贱阶级”并不是指泛泛意义上的“基层” 。因为传统上所说的“基层”一般指那些挣扎在温饱线上的弱势人群，但三浦展在书中切磋的“下贱阶级”根基上半斤八两于“中流阶级中的基层” 。简言之，“下贱”的正名可所以“中下”之意，“下贱人”不会堕入无米开炊的处境，只不外与真正的中流阶级比拟仿佛错误谬误什么。正如以物质前提来换算，以二十宿世纪六十年月来说，没有电视机的家庭很难称得上是“中流”，而今天即使是“下贱”家庭，拥有电脑的也触目皆是，所以，“下贱”的指涉并非绝对的客不雅物质数值。但“下贱社会”的形当作确实与外在的客不雅经济环境有关。经济增加的障碍直接影响到心理组成，研究者发现，曩昔全平易近标的目的“中流社会”进发的整体意识，已经掉去了号召力。

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三浦展的《下贱社会》一书揭示的恰是中产阶层四分五裂之后，日本社会各阶级之间无法实现的理解与沟通。他以大量的调查资料为依据，以消费市场为切入点，分解了日本社会各阶级的糊口体例与消费模式，并指出，从中流社会标的目的下贱社会的改变，使得原先的出产及经营模式掉效。日本的企业存在一个致命的缺陷：“整个别系都环绕着一个固定的模式而运作，整个模式只是为了数目复杂的中流阶级而出产和发卖大量的商品，人们可以看到日本企业中的出产流水线都是按照这样的模式设计和设置的”，因而对良多企业来说，不得不摸索和顺应新的模式。