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语气是人说话的方式 , 茶器是茶说话的方式 。 不同器形的泡茶器以及茶杯 , 可以将同一款茶表现得完全不一样 , 甚至喝的人 , 都会疑惑:这是一样的茶吗?
对泡茶器而言 , 通常用得多是壶和盖碗 。 壶像是中年持重的男人 , 内压大、浑厚、出水慢 , 汤稠而蕴藉——熟普、红茶这样完全发酵的茶 , 用壶 , 是稳对稳 , 一脉相承地向内走;而盖碗 , 开放、敏锐、起伏大 , 像是一个聪慧而善言的女子 , 只要她能感受的 , 知无不言、言无不尽 。 单丛、岩茶 , 这类半发酵层次丰富的茶 , 用盖碗 , 可以演绎得姿态万千 。 用心观察 , 这两种器的选择 , 往往也代表了两种性格 。 但是也可能同一个人 , 这段时间用壶 , 过段时间用盖碗 , 是心境改变的外化 。 有一段时间 , 我不仅用壶 , 而且用水平壶 , 盖子盖上 , 从豆大的壶嘴入水——壶拎高一点 , 把水流拉成一条线 , 穿针一样 , 直直慢慢地落到壶嘴里 。 这样的方法 , 内压更大 , 近乎于萃取 , 哪怕是最后一道茶了 , 滋味依然饱满 。 那段时间 , 我很自闭 , 很多话想了又想 , 最后还是决定不说了 。 最终发现很多事情 , 最好的表达 , 就是不说 。
【语气是人说话的方式,茶器是茶说话的方式】
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还有一种用得不多的 , 就是碗泡:用一只有流的大碗 , 或者功力够 , 就用平常的碗 。 完全无遮挡 , 不闷不盖 , 这句话说来 , 就像是“随便说 , 畅所欲言”一样难说 。 因为无界限的另一个意思就是:你没有依傍 , 得靠你自己 。 比如绿茶这样娇嫩不发酵的茶 , 要还原其甜美又要不破坏其鲜嫩 , 已经近乎于一句禅机 , 不可说 , 一说就破 , 也不可不说 , 不说……不说就没茶喝 。 而且既然说了 , 就要点到 , 温度要够 , 不能用降水温这一偷懒的办法 , 像是拒绝 , 温和而坚定 。 器具是敞开的 , 内力是凝聚的 , 水温是高的 , 速度是慢的 , 一碗水端平 , 端的是 , 不容易 。 有次看老古用碗泡古法制作的恩施雨露 , 针形绿茶 , 碗泡碗出汤 , 分汤杯杯均匀 , 喝到嘴里 , 清甜缭绕如见青山绿水 。 最后的叶底 , 不焦不黄 , 如刚采摘的鲜叶 。 这话说的 , 圆满 。
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如果说泡茶器是说话的一个态度 , 那么杯子就是措辞 , 或者口音 。 薄胎白瓷聚口杯 , 就是普通话:标准 , 不夸大不缩小 , 对茶汤的还原最接近真实状态 。 初学泡茶者必备 , 说得好不好是一回事 , 但是不能词不达意 。 准确 , 是说话的第一步 。
除此之外 , 不同的器形、釉色、烧结温度 , 可以变幻出千变万化的茶之语 。 一次 , 喝蜜兰香单丛 , 用一只柴烧倒钟杯和一只青瓷斗笠杯做实验——柴烧倒钟杯入口:涩、滞、挂喉;而青瓷斗笠杯:滑、香、爽口 。 这是因为柴烧杯不好吗?不是 。 是因为单枞生烈香猛 , 单丛就是《红楼梦》里的尤三姐 , 美艳带刺——要是不依着侬的脾气 , 就是杏目圆睁柳眉倒竖;要依着侬的脾气 , 把语气放和软 , 才能亲近香泽 。
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所以青瓷是平滑的 , 斗笠的器形是敞开的 , 好说好哄 , 茶汤在里面才肯显露娇媚温柔 。 真真是 , 从来佳茗似佳人 。 但是同样是这两个杯子 , 用来喝熟普 , 青瓷斗笠杯就不够力道了——熟普已经够圆滑 , 柴烧倒钟杯深聚的形状 , 恰好箍得住这一汪圆滑 , 把成熟立起来 。 而来自柴窑火气的刚劲 , 把厚度又强调出来 , 恰是一句听上似是而非的话 , 把意义抓了出来 , 然后得到深化 。 有时候这样的茶喝到嘴里 , 往往都不像是水 , 而是扎扎实实的食物 , 比如像甜枣香的羊羹 。
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